毁灭与重燃的命运灰烬

火焰燃烧后的灰烬落在下面，要用盘子来铸存火炬落下的灰烬，右手握握持火炬，左手修整火炬的灰烬，有随疲倦了，就由另外的人接替举照，火炬交换者做弟子执着不能背对老师，最后收拾火炬于尽

终于反复看了三四遍，每一个细节都反复的推敲，这才找出火柴点燃信件，扔进了卫生间的便池中，看着信件烧成灰烬，伸手拽了一下抽麻水的马桶，刷滑了一声灰烬，冲得无影无踪

又引燃停机屏上的几架飞机，虽然数千人参与到这场救火当中，当直到天亮之时才将火势控制等大火全部熄灭。之后，数座库房皆成断壁残原，十数架飞机只剩股价航空署办公用房一长排三十六间，老营房化为灰烬

以自己尚未完成的作品为诱饵，为狂热的读者们设下这世间最险恶的陷阱，再配合以亲切友善的态度引诱猎物一步步陷进去。而听过他倾诉的忠实读者就像笔下角色已经完成使命，不该有再继续的戏份创作，毁灭再创作，再毁灭他渐渐分不清真人与角色的区别，习惯了肆意安排别人的命运，无论是梳理还是书外，多次重复将原本的惶然与愧疚消磨殆尽

他看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照永恒的宗教真理生活世界观发生的巨变使他痛苦，但更带给他灵感思想的火炬，燃烧着它，照耀着他，他用内心炙裂燃烧后的灰烬

自然毁灭不容质疑的是，没有家族能够兴旺发达的传承几百年，没有一种学派，能够兴旺发达，传承几千年，因此藏于他们手中的书籍，几千年当中难逃自然，毁坏在散失和被毁灭的命运

为了重新燃起火焰，燃起生命的火花，仿佛外遇是一场战争。针对平凡，针对年复一年的麻木，除非火焰会变成一个灼烧的伤口，一把毁灭象的火一切开始得如此乏味，没有尊严，没有一丝尊严

把日本城市烧成白地，就在战争开始前。一九四一年十一月十五日，美国参谋长联席会议主席马歇尔将军在一份内部备忘录上写道如果与日本的战争到来，对待敌人要像秋风般无情空中堡垒波洒的燃烧弹，会把纸壶建筑的日本城市化为灰烬

等慢人生等到放下麻纸粗糙的纹理，带的原石，树木的抽空香，火味或者纸张燃烧的味道，仿佛从远古吹来的风带着厚重呛鼻的气息灰烬升腾摇曳，也无力为乐。在尘埃里同撞在满是荒草的目前，按下手机上单曲循环键，低音潜唱的越剧缓缓移出

投射到了老子身上，与书上窃以为雏狗的核心意义是他们的毁灭或被毁灭的结局，万物都存在着升起坏面，最后是灭百姓的个体，最后也是死亡是坏灭。中国少有哲学家如此郑重而又无情地讨论毁灭的问题

几乎是所有虚无主义者的冲动，只不过对大多数需有主义而言，毁灭还只是一个序幕，他们多少还有重建的愿望，而在毁灭性的需有主义这里毁灭则成了目的本身，毁灭性的虚无主义，这一称谓不是一种夸张，确切地说，正是他实行了需有主义最深的目标

从一中发生的过程，从几有几个人错误的把灵魂的熄灭，火的熄灭与水和最后产生的燃烧的叙述，成世界的燃烧说赫拉克尼特会讲到世界的燃烧，即在某一时间之后，世界将在火里毁灭，这不过是幻想的表象而已

龙茂发迟疑了一下，晃着手里的钥匙串装着，巡查上了二楼，大约十来分钟，光景从楼上下来的龙帽发从风洞里扔进了一个纸团儿，是用竹签子代笔写成墨迹，呈黑黑色，那是用烟土破不了棉花燃烧的灰烬

对于稳固道德律令的承认，以及对于不可逃脱的命运的屈服，对于无约束力量的强大对抗情欲和疯狂的野蛮威力，命运的毁灭性力量以及神的复仇的突如其来的描绘，从来没有一位诗人比埃斯库罗斯更动人新鲜

燃烧至太和门库房等处，使贞度门太和门朝德门以及附近的库房多处化为灰烬，酿成巨大灾祸。食火的原因根据了刑部神讯贞度门值班官兵共情。在这一辙中记载本年十二月十四日护军校宝山带同护军实名在西大库接班十五日夜