多痛苦呀

我请他转告他的朋友，我知道你很痛苦，想象世界上有许多人跟你一样痛苦，甚至更痛苦，以慈悲，充满你的心，回向他们向你信任的任何人祈祷，请求以你的痛苦帮助他们解除痛苦

写在题外文章探讨的是如何避免痛苦和情绪，结果周了这么多。本质来说，一切痛苦和情绪的根源是由于不接纳觉得站桩是痛苦的，是对站桩这个工具的不接纳，陷入于站桩的痛苦中，是没有接纳站桩的本质意义

痛苦之身其实是小我投射出来的阴影，他很害怕你的意识之光，因为一个正常的人是不想受到更多的痛苦的，除非他病了痛苦之身，害怕被你发现他的生存取决于你对他无意识的认同，以及你面对内在痛苦时那种无意识的害怕

我们的头脑试图想象别人该如何，当别人和我们的想象不一致时，我们就有了情绪痛苦产生而情绪痛苦，累积多了就变成身体痛苦之身由此形成，而它形成的源头正是我们对自己的想法的自恋

我们的头脑试图想象别人该如何，当别人和我们的想象不一致时，我们就有了情绪痛苦产生，而情绪痛苦，累积多了就会变成身体，痛苦之身由此形成，而它形成的源头正是我们对自己想法的自恋

生活中一些小痛苦，小烦恼，就像一只手掌看上去很小，但如果放在眼睛上，能遮住迷人生的整个晴空，跟自己过不去，使很多人痛苦的根源要消灭痛苦，唯有僵硬，潜得手掌放下来

每个人都需要有一记痛苦与培养，理解与慈悲，但我们不需要制造出更多痛苦，因为我们之内及周围的痛苦已经超过我们所需意识，能够通过观察痛苦与学习，将所有所学到的知识传递到藏诗莫纳什的第五个特征是胡适中道意识会提醒莫拉什关于中道的智慧

随着年龄的不断增长，越来越多的痛苦积压在内心深处，我们千疮百孔的心灵不断消化着这些痛苦严重的不严重的总要慢慢去承受流汗或流泪痛苦，也不会仁慈地放过我们丝毫。这些痛苦，千奇，百怪，花样繁多压力的痛苦，离别的痛苦，贫穷的痛苦，我们承受着生活中各种突如其来的不幸

对时羡慕的就业西行像一六人士学习失败不够多，痛苦不高慎，缺乏明确的目标，放大痛苦，逃离痛苦，制定目标分解目标，马上行动不行，动源于不够痛苦，不行动的根源还在于人生的失败过多，痛苦不够深，缺乏明确的目标

这冰飞因为整个过程快乐的总量到头来算到头来超过了痛苦的总量到，仿佛无论痛苦多么多快乐，多么少痛苦都是用来为快乐服务的，用来烘托快乐的痛苦，提升了快乐的品质，待苦的快乐

如果每次痛苦之声扬声之时，你都能保持灵灾，那么有些痛苦之身的负面情绪能量就会被燃尽，转化成更多的灵在。这是痛苦之声的预言力，余孽会很快的撤退，等待下一个好时机重新出发

随着年龄的不断增长，越来越多的痛苦积压在内心深处，我们千疮百孔的心灵不断消化着这些痛苦严重的不严重的总要慢慢去承受流汗或流泪痛苦，也不会仁慈地放过我们丝毫。这些痛苦，千奇，百怪，花样繁多压力的痛苦，离别的痛苦，贫穷的痛苦，我们承受着生活中各种突如其来的不幸

人又何尝不是这样，绝大多数都真的痛苦，并不是因为自己的平庸而痛苦，而是看到身边比自己成功的人而痛苦，或者身边有人忽然超过了自己而感到无比痛苦，他们总喜欢看到身边有人失败

你记住所有的痛苦都源自于我们人格的问，就是不完善同样的事情，有的人就痛苦，有的人痛苦多一点，有人痛苦，少一点，也有人不痛苦，也有人才觉得快乐差别在哪，差别就在于我们内在的人格是不一样的

由于痛苦终止或减轻而体验到的快乐，他们当然可以像痛苦那样分成同样多的类别，并且可以引起多种多样的回忆之乐，想象之乐和期望之乐。一匮乏之苦，是由于想到目前不拥有任何一类快乐而可能产生的痛苦