堕天國宣戦

有人说曾国藩是真牙太平天国的贵子手，我觉得这句话有些太孤平，毕竟后期的太平天国已经堕落了，而曾国藩只是表现的推动力，又算没有曾国藩，也会有王国藩，李国藩，而且就照太平天国莫西那种作死的方法，就算没人打他，自己也会费拓落至死

这个与我的城市生命全然无关的不死灵魂，不过是如同黑格尔的绝对精神一样的抽象体，把我说成是他的天国历程中的一次偶然堕落，或是把我说成是大自然的永恒流变中的一个偶然产物

然而，谁也没有见过真正的太平天国宝藏，这一点从清廷审判抓获的太平天国将领的口供中也可以得到证实。无论是李秀成还是被满将圣宝抓获的，都从未提及在南京存在保障指数太平天国宝藏之谜

托翁在自己的政论文中，在不同的篇章中不厌其烦的痛斥暴力所带来的危害，同时极力宣扬自己的宗教。道德哲学的核心不以暴力抗遏的学说，在其著名的政论作品，天国在你们心中里突问表示

当时，洪秀全，杨秀，清征皇帝作太平天国的洪秀全，杨秀清，韦昌辉石达开那四部分基本军队都完全消灭太平天国的势力，便由此大衰推究太平天国势力之衰弱的原因，根本上是由于杨秀清想做皇帝

在与林凤翔里开方统帅的太平天国北征军的战斗中，罗龙阿接连打了几个胜仗，得到孙格林沁的赏识，重用森格林沁打败太平天国北征军后，自以为天下无敌，眼里非但没有太平天国数十万大军的地位

不足以君天下仅有侧为一道，以为宣读乃命礼，如独策曰孝陵皇帝早弃臣民皇帝承嗣海嫩策望而第兼资，轻挑威仪，不克居丧漫堕匹德纪章有田大卫皇太后教武夷统政荒断永乐太后暴崩

到后期，太平天国碰到外国干涉华尔和戈登军队，干涉太平天国是早期的反帝反封建斗争，这一点是肯定的，但农民阶级本身具有局限性，反对封建又恢复封建，走了一个怪圈，又回到封建主义

同时，太平天国还制定了一系列内外政策，内政上从中央到地方建立了军政合一的政权机构，一度宣布废除私营商业中央到地方建立了军政合一的政权机构，一度宣布废除私营商业经营工业商业，实行圣库制度，设立诸将营余百公牙实行观影手工业制度，社会习俗上退出买卖将营于百宫崖

咸丰同治年间民间传抄的天地会宣传资料中有许多都是署名刘伯温的，趁严师这些诗，或者是预言太平，天国与天地会将取得胜利或者预言，直去争广东真命在福建在天地会内部为后续行动制造合理性

太平天国有两个至今未能解开的保障之路，一个是天津保障之谜，一个是石达开大渡河长宝之旅，轰轰烈烈的吹哭拉朽的太平天国曾经盛起一时，但到了后期却腐化成风，日渐衰败，终于自己给自己敲响了

本人则盘点下太平天国运动中的十大名将，十赖汉英，广东花县人是洪秀全期赖联英帝是太平天国少有的文化人物，曾读诗书，通文末兼习医学之一，礼定都天津后，洪秀全派，赖汉英等西征赖汉英带领

洪秀全呐，还告诉大家，他要上天堂走天赋，天兄率领天兵天将回来拯救世人，可是他一直没有回答。这时候咸丰皇帝也过世了三年，他来不及看到太平天国的败亡就先死了，他的儿子同治皇帝继位，从前太平天国所禁止的

太平天国起初之时，西方从政府人士，媒体，人传，教士和一般冒险家都对太平军有好感，而太平军中帮忙的外国人相当多，但是随着时间的退役，这个情况有了变化，他们开始讨厌太平天国的宗教

石达开回击后就被洪秀全猜忌比较，从此与之分道扬镳，独立作战。长达两个月的天津变乱，使太平天国元气大伤，削弱了军队战斗力，破坏了内部团结，丧失了陈胜歼灭敌人的有力时机，使太平天国由胜转衰