恶的距离

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我们看到，即便是在损失厌恶的理论下，也会预测一个非常有趣的现象，就是随着你的损失，离参照点的距离，或者你得到离参照点的距离的变化，你的风险厌恶态度会呈现一个非线性的变化

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他们看上去非常腼腆，但当你与他们四目相对的瞬间，能深深感受到彼此之间距离的遥远，但是一种互相不可以阅读的距离，上帝与恶魔是永恒同在的，不是彼此的永恒，而是同进同退的永恒

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于被拍摄者保持距离，更貌似有理的是阿布斯的照片连同他们对恐怖事物的接受，表明一种既扭泥又邪恶的天真，因为这种天真是渐基于距离见。基于特权见，基于这样一种感觉，也既观众被要求去看的实际上是他者

来期处勤于种种过恶，皆当距离四肢此离的距离。过江自止，何为从心而盖过有千端为心，所作无心，不动不安，从受无血者与浩瑟浩明浩祸种种。中国不必须力求担当，一心伪善，重念谢醒，写念自然污染不上入太阳当空挖凉敲迁此旧一针

登陆到一六三七年为止，俄罗斯人已在半个世纪里到达了太平洋的恶祸刺客海，其跨越的距离与其美国的太平洋岸至大箱案件的距离多了一半，而英国殖民者在这一期间则还没有翻阅到阿勒格尼山脉的另一侧

一般而言，人们的个体空间需求大体分为四种亲密距离，个人距离，社交距离，公共距离，亲密距离是指两人的身体很容易接触到的一种距离，一般间隔在十五到四十五厘米之间，甚至可以紧挨在一起，亲密无间

我们再来考虑一下尖牙，有一个纯念尖牙的纯念，和我们当中的另外一个结构叫我们的恶咒。天涯的纯面具恶咒的距离大概是十政府一个好米数，而前牙切月儿在唇下大概露出两个毫米，您可能录的要少一些，这个也是我们最基本的一个中性的美观

不久，高距离兴起，朝鲜半岛南不在马，韩承，韩罗韩的势力也不断强大，并与汉属恶浪军时有冲突，自汉至恶浪军而质该具有一高距离，锁定前后四百零年间前一百零八到三百一十三汉文化大量输入朝鲜，这不仅建取得传世为阶级的，而且得到朝鲜经历许多汉墓出土的风景

心与心需要适合的距离，生活中许多情感都是败在距离上远了，生出不满，近了又生出矛盾，距离其实是彼此的一种尊重。在爱中需要距离，没有距离的相处是自私的，不能只想着自己而不顾及别人的感受

坐在音乐会中最遥远的角落，思考着与万物间的距离时，唯独对于我和你之间的距离，无法给出心满意足的答案，也许再安于万物间的距离，也无法安于和你之间的距离，只想和你再近一些

今天中午，我们在一起分享一首小诗，世界上最遥远的距离。世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你，世界上最远的距离不是我站在你的面前，你却不知道我爱你