悪事と善行

挂满英洛朱庄言句深放金光，眉间两道白光灌扇彩顶善才感到变身清凉，得亲近三妹入此三妹见妙德，夜神视线，种种善行有人的善行扶老鞋，肉有天人的善行，入寂静定畜生善行，互相亲爱而不时看恶鬼善行没有饥渴

欢喜当中，自自然然随意挥洒，又都是善行，举手，投足也与动作一切都是善事善行，这是无为而善，这是生命境界达到一定的高度，是自自然然呈现出来，很自然，无为而善是好是最佳

诸侯有善行，要归功于天子，请大夫有善行，要进献于诸侯，是庶人，有善行，要归功于父母的养育和长辈的教诲，颁发绝路，实行奖赏，都是在宗庙里举行，表示归功于祖先，对祖先表达敬顺之意

千金为伴，而二文为满，拿几千二黄金来做好事，但真正的善行只有一半的力量。而原来两文钱虽少，但心很真切，功德善行是圆满的几千二黄金虽然对于普通人来讲是非常巨大的一笔财富

善行可以共后世效法，特意保存，具体而又典型的善事用来训诫的恶事，而用来训诫的恶事，则保留可以警戒世人的部分而掠去具体的恶行一词来杜绝后世模仿。薛爱说保存善行，共后人效，仿是存天理的根本而省略恶行，以防后事效仿

能够背下来福气要来了，看他的善行就一定能预先知道，那我们要想找有福气的人相处一生，那就看他有没有善行，选择一个领导和团队，也是看他个人和团体做事情符不符合道义，眼前的福气很容易欺骗人

先生又说五经也只是史书史职的目的是便明善恶，将经验教训告诉世人，历史上可以作为示范的善行，就记录具体的事迹，让后世效法历史上可以作为教训的恶行就记录教训而删去具体的事迹。杜绝类似的奸恶只是徐爱说保存善行的具体事迹

孟子说顺治居深深之中，与牧师居于路，使游其已于深山之野，人则几夕及其唯一善言见一善性若绝江河沛然墨之能欲顺之闻善，言见善行，其实意只在深山野人中，不能说在深山野人之间，便绝无善言善行

如果你微微诺诺有求必应借钱给他或同意做他的连带保证人，这似乎也算一种善行，但他是矫善这种小扇，会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈，在需要做出判断的时候，不能感情用事

引导孩子，让孩子感知他人的感受，行善，感知自己的善行，带给他人和自己的快乐感受，引导他哪些善行孝亲，澄静利他感恩整个过程，您的语言特别重要，您该说什么话，这时候您说出的话

由于其企业作为决策的机制体系，导致了企业社会责任和慈善行为，在社会改良的关键问题上，是退却的，是关注善款善行本身而忽略善款善行背后引发的凝聚力，公共伦理和社会善治的推动

进一步完善行政听证的具体程序，扩大行政听证的当事人范围，完善行政称定制度，完善行政听证制度，必然要求听证主持人独立听证主持人与调查人职能分离，案件证据，排他性规则等等

人类原本具备希望为社会为他人做点什么的善良之心，从日常小事做起，不因善小而不为本着利。他的真心多一点关心，多一点宽容，多一点善行，让我们用爱以善，建立起一个充满温暖的世界

人类原本具备希望为社会为他人做点什么的善良之心，从日常小事做起，不因善小而不为本着利。他的真心多一点关心，多一点宽容，多一点善行，让我们用爱与善，建立起一个充满温暖的世界

定会建设申请制主宰好的新的作用，让记得尚果在兑现好处的同时还能得以进一步提升，好比从自己的银行存款中善行的方式提取了二万元善行的方式提取两面，而今晚后反而增加了一万元