悪戦苦闘の下ごしらえ

有的人只想当个普通人过平凡的生活种种如是哪一种不苦，每一种苦的背后都没有如愿以偿。苦在自心中苦的是执念，苦的是不接纳现状，苦的是以为别人不苦苦的，是不明人生的，无常苦的是不安住于当下

乙酸收汁，乙苦发之湿盈于内质，疑苦热，足以酸蛋以苦燥之以淡泻之火盈余内置以咸冷浊，以苦心，以酸收汁，以苦发汁，较盈于内，质疑苦温，足以甘心以苦下之寒盈于内致，以肝热浊以苦心，以咸泻之，以心润之，以苦兼之

甘苦急急时干亦患之，心主下守少阴太阳主治其日丙丁辛苦缓及石酸已收之皮煮长下足太阴阳民主治其日勿己皮苦诗及石苦以造之。废主秋守太阳阳民主制其日更新费苦气上力及时苦以泄之，甚主东足少因太阳主治其日人鬼甚苦躁，即使心以润之开凑礼至今夜通气也

湿上肾而热，质疑苦，温甘，心以汉为故而止，火饮所剩平，以酸冷嘴苦干，以酸收之，以苦发之乙酸腹汁，热银铜燥饮所剩平，以苦温酸辛，以苦下之寒饮所剩，平以心热肝苦，以闲屑之

上肾而热，治以苦温，左以肝心，以汗为固而止。火因所剩，平以酸冷，左以苦肝，以酸收之，以苦发之，以酸腹之热。因铜燥饮所剩，平以苦温，左以酸心，以苦下之寒盈所剩，平以心热，左以肝苦，以咸泻之

一个人在众多业力的激发下，种种痛苦，层出不穷，从苦中又产生苦，或者苦上有家苦，这就是苦苦，也是世人常说的祸不单行。有些人在别人看来很倒霉，前面的痛苦还未烟消云散，后面的打击又接踵而来

不偏向任何一边不执着任何一边受苦时要观无常苦，不会长久，享乐时要观无常，乐也不会长久，会更容易放下对乐的直取极对苦的排斥，也就是放下参称，苦使人愿意修行乐，使人愿意持续修行

湿饮所剩平以苦热，左以酸心，以苦燥之，以淡泻之湿，上肾而热，质疑苦温，足以甘心以寒为故而止。火遗锁上平已酸冷，左已苦干，以酸收枝，一苦八枝，以酸腹之热，银铜燥饮所剩，平以苦湿，足以酸心，以苦下肢，寒饮所剩，平以心热肝

苦得实相佛陀成道的故事下，在上一篇课程摘要苦的事项，什么是潜意识沟通上中，易斌老师讲到人不是在开悟之后才放下所有的东西，而是人在苦当中经有苦，让你所有的感官都复苏之后你才会解脱

阳明之腹，治以辛温，佐以苦肝，以苦谢之，以苦下之以酸朴之太阳之腹，至以咸热，左以甘心，以苦兼之，治诸胜负寒者热之热者寒之温者庆之庆者温之散者，收之易者散之造者润之急者缓之兼者软之粹者兼之

凡尘既是苦，吃苦化苦不言苦，其中不严苦，最是修行，不严苦，并非是自我压抑，而是看透了人生是一种不徒劳挣扎的智慧，是一种与苦难厮杀的勇敢，苦而不言，不是要打断牙或血吞，什么亏都吃下去，而是少抱怨，学会吃一点无伤大牙的亏

私天造化所致的药食苦小温中运热化所致的药食，咸温在全热化所治的药食闲寒，这就是与之相适应的药食性味。甲虚甲沉碎上太阳水蒸太宫，土运下太阴土寒化六湿化五正化日也其化上，苦热中苦，温下苦温

苦成树全身是宝，可以提炼多种精油，成花精油，苦橙叶精，油苦成皮，精油，苦橙叶精油和苦成花油之间有着某种相似性好的苦橙叶经，有具有新鲜的淡淡花香和苦成花类似但不苦

受苦的是你自己的心不是你当下的事情，因为现在单身苦恋爱以后，你要含是这种心性，也苦结婚了，生孩子了也苦，你没工作的你去工作了，也苦有工作的你觉得在家呆着就不苦了，在家呆着也苦

琵琶夜苦偏理，肺脏吐会不已，解酒轻上墨绿大寒，烤齿盛药，裸力能治心烦可却舍干未苦，逐于通经喉壁口臭拥堵堪平鬼见于苦，通经堕胎，杀虫驱劫，驱邪除怪，下哭草苦，裸立英流，破征散劫，失必能聊