而非

在不远的将来，那些被人们记住的一定是用文字而非用身体说话的作家用著作而非用演讲说话的经济学家用业绩而非宣传的企业家用良心而非偏见说话的记者，以及用真情而非炒作说话的演员

它将区别于旧学校，因为它将关系到唤醒，而非麻痹孩子们的心智解放而非束缚，孩子们的心智打开而被关闭。孩子们的心智，他将关系到扩展，而非压缩他们的心智释放而非紧固他们的心智

本无富贵之可，木本无贫贱之可忧，本无得丧知可辛期爱曾知可取舍改无知耳而非良知，则不能以听以有何有余，聪目而非良知，则不能以事矣。又何有余民心而非良知，则不能以思与决矣

本字扑博源泉而实出之本，无富贵之口，目本无贫贱之口，又概无之二，而非两者，则不能以听矣。又何有余冲目而非良知，则不能以适应，又何有于民心而非良知，则不能以思与觉矣

现实生活中这样的例子比比皆是，时间会会将一切沉淀，即使是在不远的江南，那些能被人们记住的一定是用文字而非升级说话的作家用著作而非演讲说话的经济学家用业绩而非宣传说话的企业家用良心而非偏见说话的记者

事生于事，生于使其中不自得，得将何往而非病，往而非病，使其中坦然不以物伤性将何事而非快，仅张军不以哲为患者为切会，计之为功之于功，而自放山水之间之间，似其中已有以过人者

从这个意义上来讲，源宇宙经济学是数字经济的有机组成部分，是最活跃最具代表性的部分，认同决定价值而非劳动边际效益递增而非递减边际成本递减而非递增交易成本趋于零而非居高不下，甚至都需要抛开经纪人假设

识出之本无富贵之可木本无贫贱之可拥本，无得上之可先切爱政之可取，舍概无之而非良知，则不能以听你又何有余，聪木而非良知，则不能以事矣。又何有余民心而非良知，则不能以思与决矣

表现为情感而非观念，表现为努力也行动而非想象行动的张望而非观念的张望体现为一个有限的集聚体，运作于单一的象限之中，体现为一种公社为一种简明法则，他们构成了一个先行序列

根本观念尚未明了，仅着着于一事一物之新旧，则所谓新旧者乃时间的而非空间的，乃主观的，而非客观的来比较的而非绝对的人人，得各心其所心而救其所救。新旧之说，玉凡而新旧之界与会而新旧之争

老祖宗说多个朋友，多条路，有情怀的人，会与更多的人有缘，分有交情，因为情怀就是考虑他人，而非自己考虑未来，而非现在考虑精神，而非物质都会有情况的人，能帮助别人的时候一定要出手

富伯渊泉而食初止，本无富贵之可木本无盆贫贱之可忧，本无得丧之可弃，爱赠之可舍盖吾之耳而非良知，则不能以耳听以听笔，又何于有聪目而非良知，则不能以事矣。又何有余民心而非良知，则不能以思与觉矣，又何有欲锐之

杜心生则此自己不度奋心生，则此自己不奋贪心生，则此自己不贪傲心生，则此自己不傲令心生，则此自己不令盖无一息而非立志择之，时而无一事而非无疑，是而非立志择智之地，故择智之功，其余去人欲有如烈火之疗，毛太阳一出而亡，两前消也

癌症之客驱车改污之而非量值，则不能以情谊又何忧与从目而非良，知则不理，有何有语言心而非量之则，不能以私欲决意有黑偶语睿智真则有黑偶语环语温柔乎有何有雨发枪港一湖有何有雨宅桩种种温离密插湖有何有语扑泊圆圈耳

把这句话当作口头禅的大多数树是蓝色，他们的敏感也让他们多疑蓝色，会将别人的每句话进行技术分解。更要命的是，通常最后的结论更多倾向于负面而非正面倾向于消极，而非积极倾向于悲观而非乐观