南无护法韦驮尊天菩萨

更新时间:2023-05-31 21:40

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嘉瞻言论意第一优婆离池绿第一南无海天菩萨,南无药王菩萨,南无智山菩萨,南无卢舍,那菩萨,南无日光菩萨,南无繁王等人物形象方中见缘弯眉弓,眼下科略短,弟子素面菩萨略施韵染,神情沉静

敦煌莫高窟之外10

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宅优记

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何况众生自称自烈过福,无量灭无量罪赞普贤启问地藏,红开三图,六道绝尘。埃蒲广问如来授记实斋接引上联台南无地藏王菩萨三称地藏菩萨本院经卷下唐于田国三藏沙门时插难妥引,较量不施,工得原品第十

地藏

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Just读it

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这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下,与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱,下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨,药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句,其中亦有无量祝福,质变其身作菩萨相尊者,舍利婆磨合木剑连磨合佳业

光明

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侧耳听经

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月光佛难无现,无于佛,难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才,功得佛难无善,由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德,光明佛难,无大慈光,佛难无此

《西游记》江涛原文品读 第一百回 径回东土 五圣成真

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江涛_七彩旋律

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最突出的是表现了绿水环绕,碧波荡漾的水域,还有两件结构的水上建筑,第一禁为三座平台,并列主尊及邪士菩萨供养菩萨及中间平台左右两座平台为观音菩萨大师治菩萨,极诸菩萨

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 55 第八章 说不尽的经变画

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译林之声

2.9万

所见的究竟是什么菩萨缘迹,禅师道闪灾,你所见的却是清静观自在。菩萨是观音菩萨所变的冥王,像前面此尊菩萨可以脱离一切部位,于是便将清静观自在菩萨陀罗尼京一卷传给伊风

第三十五回

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光初_7y

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此法整整住了三个月刀立天,这次法会非常舒舒,慎世尊为我们说出地藏菩萨过去阴地。在起因的这个地上,杜母亲好多是杜母亲的公案,杜母亲的缘由,希望我们听了之后能够效仿地藏菩萨

06,忉利天宫神通品第一,证信序

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博燚老狼

44.1万

由此,因缘当之是菩萨摩和萨能行般,若波罗蜜多夫次舍利子尊者所问何缘,故说若菩萨摩赫萨闻如是说心不沉默,亦不优惠,其心不惊,不恐不布,当之是菩萨摩赫萨能行般,若波罗蜜多者实例子诸菩萨摩赫萨修行般,若波罗蜜多时不见诸法有时作用

卷第422摘录

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方的圆儿

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得到人天尊敬,供养龙王当之菩萨有意法能断一切,诸恶到苦何等,唯一位于昼夜常念思维,观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分,不善奸杂,是即能令诸恶勇断善法,圆满常德,亲近诸佛菩萨急于胜重

第二集

11:10/21:08

妍婷姝

4.1万

即无量四天王众聚大事俱菩萨与无量易泛天众举遍及祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨不空见菩萨星宿王菩萨离遗菩萨西珠盖菩萨,药王菩萨,药上菩萨各与无量菩萨众聚其中,亦有无量诸佛自辨其身作菩萨像

大乘离文字-猫朵朵

02:27/13:10

播音猫朵朵

3.1万

碑至光明的菩提心灯,长杯菩萨的故事记载在度,无极精话说世尊从前,当菩萨的时候,有一市名叫长碑菩萨,那是他看到世界的污秽与浑浊,违背政法,走向邪道,常常忧愁悲痛,不能自已

林清玄·常啼常悲常不轻四

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闻溪之声

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杜寺也是一片光底,只听得半空中有人言语道圣森多见曼妮,我是洛嘉山山神土地蒙菩萨拆送鞭子与你你可努力西行却莫莫淡度剁荒的那个三藏滚庵,下马往空礼拜道弟子肉眼烦胎,不识尊神尊勉望其恕罪,反转达菩萨

《西游记》 第十五回

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毓秀2016级02班黄钧昊

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金堂内供奉药师琉璃光,如来日光菩萨和月光菩萨三尊佛像经过战火的洗礼,从金色变为漆黑色的三尊佛像依然面容端庄,姿态优美,被誉为是东方美术的最高峰,也是代表日本白凤时期的最杰出的佛像作品

万卷写经让奈良药师寺重新焕发白凤时期辉煌|日本景点解说

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日漂物语

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八大上市仅鼎力文书同旨继德经甘守圣官自在孤主辞世,自尊地藏菩萨,并以除盖藏,甚至尊普贤菩萨西空占青莲,金干白莲那家树如意模拟保障日月轮慈善标志吉祥书圣德八大菩萨勇士近鼎礼俗圣宝散吉祥黄金已如意,保平月异妙

2022.01.30国学诵读

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唐少琼

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继于会中自我莲花座尔时,圣思雷菩萨磨合撒从坐而起,偏袒右肩,又吸着地河长相佛而作,誓言世尊。我今欲请二字之意,惟愿如来垂哀见许佛告甚思维菩萨言善男子又有问者,水乳意味如来,不为一众生故而出现世间为于利益无量众生而出现。而于是圣思维菩萨即白佛言世尊何者亦法细住菩萨索英永离,何者亦法系注菩萨应常护持和者依法视诸如来线索觉了

光明

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侧耳听经

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