南无慧炬照佛

月光佛难无现，无于佛，难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才，功得佛难无善，由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德，光明佛难，无大慈光，佛难无此

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嘉瞻言论意第一优婆离池绿第一南无海天菩萨，南无药王菩萨，南无智山菩萨，南无卢舍，那菩萨，南无日光菩萨，南无繁王等人物形象方中见缘弯眉弓，眼下科略短，弟子素面菩萨略施韵染，神情沉静

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何必两边种一个个的便接引佛接影拂面了七遍面，壁老泥便从容不迫地在这铅并下右击一刀喝倒，左行替戒东方日开超脱浩劫轮转转回南无世界光明佛柯壁两边种一又光明佛的念了一阵老倪又从择天又病下气了一刀，刻到右形器械，以阴太阴一切化解，不受侠灵南吴沙文首作吴耀伯

武艺劝一切人于字心中敞开佛字之间，我劝一切人在自信中来找佛的之间，不要在精忠找佛与自信当中找精，不要在精忠找义世人，心邪愚迷，造业口善心恶，贪嗔，嫉妒，铲凝我漫，亲人害物，自开众生之见，若能正心长生智慧，关照自信，持恶行善是字开佛，这是之间

如施主病僧董明清平妇人法珠间前半部分会有南无金刚般若经佛绘图一幅后半部分是用金粉书写的金刚般若波罗蜜经文绘画笔法流畅，书写自己工整在塔刹基座内发现了一只精致的刘金童韩

碧罗分下去婉转德山家局势人姑娘桑春刻背茶西桥坟树传实录足贪侠莫复蓝于心。妖桃已浊花姑苏竹之词阿米饭周宗泰阿弥头佛起何时经典相传或有之于意，但知但犯好，不需拜佛，送弥陀望江南无伟业

父母关机关关机就在回去之后养小树女君子好像正正在物美求知不得物美思，我们就再又再转转反侧博物斯博幻以和幻合佛归宁父母关机关关机就在火炬中摇头说你君子好叫尊子性才

我们常用的有二十多个，在无量受精里有十三个无量寿佛，无量光佛无边光佛无爱，光佛无对光佛阎王光佛清净，光佛，欢喜，光佛智慧，光佛不断，光佛南斯光佛无称光佛超日月光佛

诸寺门之所以要造力，金刚之形象，是因为金刚及至也此质能催破烦恼，恰似金刚立能催破万物一样齐心，以智慧来开发其实像之门，故四门须先例金刚内置佛身是本来自信的意思照，以此志即可显现出其本来自信佛

师傅说，虽然说极乐世界亦是忘，但佛究竟无虚言，临终时执意佛念而无他念，心达一心照样随佛号往生。师傅说若人一心细念佛则念佛，可少妄念构成一心念去指叶帐。萧敬则智慧眼开心无挂碍自心

都曾画过这个题材，莫高窟壁画中所做的维摩杰经典，如一零三窟的壁画维摩结象已从轻雷势病之容演变为须眉奋张，目光如炬，智慧过人的老人形象必知二二零窟壁画的无需维摩结效更来的奔放

能亲为人替能亲生命的刀刃，自己不去比例，没人替你比例生命流火花自己不确撞击，没人替你撞击生命的火炬，自己不去攀高，攀没人替你高攀。人生妙语一有知识，不是有见识，有魄力，不如有地力，有智商，不如有智慧，有情趣，不如有情怀

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察世人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容事，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事由公正国演播，大吕文化亲情呈现