南无无尽自在光明如来

月光佛难无现，无于佛，难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才，功得佛难无善，由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德，光明佛难，无大慈光，佛难无此

二门及六种显现方式与亲近本质所见前显现这个岔土是金刚法，如来自在空行等如来和佛子的大悲智慧所形成的自信，清，净，舒适岔土。这个最微妙的净土是十方诸佛，也称扬赞叹，共与鲜花的地方成就自在

条幅刚强，众生知苦，乐法各浅，逝者问讯十尊事实如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光，明云大慈，悲光明云，大智慧光，明云大般，若光明云，大三妹光明云大吉祥，光明云，大福德光明云大功德光明云，大圭一光明云大赞叹光明云放如是等，不可说光明云矣

何况众生自称自烈过福，无量灭无量罪赞普贤启问地藏，红开三图，六道绝尘。埃蒲广问如来授记实斋接引上联台南无地藏王菩萨三称地藏菩萨本院经卷下唐于田国三藏沙门时插难妥引，较量不施，工得原品第十

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

何必两边种一个个的便接引佛接影拂面了七遍面，壁老泥便从容不迫地在这铅并下右击一刀喝倒，左行替戒东方日开超脱浩劫轮转转回南无世界光明佛柯壁两边种一又光明佛的念了一阵老倪又从择天又病下气了一刀，刻到右形器械，以阴太阴一切化解，不受侠灵南吴沙文首作吴耀伯

明和岸是相互替代，相互转化的，说光明无穷无尽，也是有穷有尽的。因为名于案是相对而言，相对于光明才有黑暗，相对于黑暗才有光明，他们并无实质，不过是两个互为缘起而存在的名词罢了

本节主要讲如来涅槃时的各个神话，传说传闻如来即将寄灭时，普放光明，人神聚集于佛前，悲痛世间，浮圆将近世尊头朝北躺在狮子座上，大家安慰到我虽化生已死，但法生永存，你们更当勤勉精进，早求解脱

不过，佛性之圆满无尽，主办剧组并不是由分解的方式得来，所谓无使十来届一切法等一把一切法等一之余，阿勒耶氏或等一之余如来藏，好像只要整个塞尔支尔斯完整起来就是圆满了

婆罗门重中二百人，揭发阿耨多罗三藐三菩提心。我时心得清净，坦未，曾有骑手立为摩捷足集结应落价值百千以上之，不肯取我言居士远壁纳手随意微。摩羯乃受应落身，做二身迟一分诗词汇中一最下其人迟一分凤。彼南盛如来一切重会接见光明。国土男生如来又见朱茵在比佛上变成四柱宝台，四面严世不相障碍

门前有四辆四轮打马车，你爱拉两辆辆就拉拿两辆拉两辆，流两辆拉两辆，流两辆，那两辆流两辆经典对联观音亭联上联，孵化无边经理场馆只在下联参与广记空中密件如来，佛法无边，境里长宽，自在春运广记空中密言的来佛法无边境里长宽自在春运广记空中密言的诗歌面中，大海春暖花开，孩子从面前做一个幸福的人

王浩宇的心里完完全全的进化了他的全身，上下里里外外独光明苍，完好于真正是一个激情光明，开源地与理论单子不知自在，自喜经济，欲有爱情的好孩子好，今年华华与真正是最优秀的好孩子

佛教认为，在这个没有佛，没有众生，没有轮回，没有解脱，没有山河大地，没有任何星球，没有时间概念，没有东南，西北，上下等方位的，非常宁静的空间中只存在着如来藏的光明

要死的时候，心也没有烦恼，没有妄念，就是在罪乱的环境，作战的千军万马心仍然是定的，而呈现出的是整个宇宙法性的空，光明无念的境界，也是所谓如来自信境界彤彤呈现出来

本船上师孙加持速快，庆入吉祥，来三世如来圣母般若母，恰好幼时运营，不动意，无卧佛母日月荣光面真实引至空行吉祥来无于空行，差土自在，尊向好，超学无知舒特佛智慧空行聚得乃格骂