发梦

对此，我有一些不同的资料，在我们研究出来的结果与梦内容之间，我们发现了另一新的心理资料梦的影译，研习自古所用梦内容或称为梦的显意，因此，我们所面临的将是一个崭新的工作

我们一方面假设梦念完成产生于正常的系列活动，但另一方面却又在梦念中发现了许多病态思想过程，并延续到梦的内容中，又在梦的解析过程中再次出现我们叫做梦的工作的所有过程

所有那些思想只不过是梦的材料而已，梦不绝对不会是在梦中发生的智力活动的表现，而那些表面上看起来似乎是梦中的思想，一类的事物只是梦念的内容，而不是梦念的不同内容之间的本身关系

梦的形成元素浓缩时做的努力逃避审查机制的必要性，以及对梦的精神，手段表现力的考虑。首先，要从梦的材料出发，都需要创造一个临时的显梦，其修饰制止他尽其努力，满足第二个动应的要求

如果我们希望进一步研究梦内容和梦念之间的关系，最好的方法莫过于用梦本身作为出发点，考虑梦中表现手法的那些形态特征与其背后的梦念之间的关系，这些形态特征在梦中给我们留下

一位人们总是把已经分析出了梦的影义作为全部材料，而实际上又继续分析在梦的后面，还会有更多的材料发起我一直出。而实际上如继续分析在梦的后面，还会有更多材料发现，我们不能保证

以下是我们所做的评论，在认识梦的起因上，发河的观念已经超越了第一个阶段。像舒适一样，他知道梦来自思考梦是什么，它是一种思考，从哪儿来，事有所失，也有所梦，是我们自己做的梦

梦能够发明一种手段来表达梦念之间的逻辑关系，就像绘画，用说明性的文字表示，柔情，恐吓等意思一样，方法是在表示梦的特征方法上进行一些修改经验证明不同的梦在这点上存在很大区别

有时我们会问自己这个梦是否是在内在发生的，大多数的梦都是做梦者内心想法的写照梦，通常涉及我们内在力量的演化，内心，价值观和观念的冲突，不同的无意识能量系统这些能量系统

月亮代表了一个梦想，代表了一个能够抒发寂寞戒酒，而它不仅仅是消愁，是以梦以月为梦，以乐为人，走进了江湖，走完了自己的一生，又走到我们的每个人心中，他一跃为梦，而我们也可以乐为梦，不代表我们一定要成为他那样的

梦的来源看起来好像是两三天前的印象，但经过仔细的观察，我们就明白是在做梦的前一天又想起了几天前的事件，这种印象的腹线就发生在做梦头一天，他处于世界与梦之间，往往可以指出是什么导致我们回忆从前的事儿

我觉得做一个西部的教育工作者不堵了，西部和东部发达地区教育的差距，所以我觉得我做了一件比较有意义的工作，因为在我看来，中国梦只有发达地区孩子的梦，没有西部孩子的梦，中国的梦就不是一个完整的中国梦

如果听完接下来的十二讲的内容，跟着我们讲解的步骤，一步步去练习，你就可以学会一整套解梦的技术了，包括怎么记录梦，怎么感受梦，怎么拓展梦怎么分析梦就可以成为自己的解梦师去发现藏在我们潜意识里的那部分自我了

第二种情况才发生在梦的过程中来。自潜意识的潜在能量应受到意识中兴奋刺激的引导就会前往迎合已经成为知觉的梦。他会约束梦的潜意识兴奋，使其不会成为干扰睡眠的有害因素

像我昨晚做了一场奇怪的梦醒，来感叹一句好奇怪的梦一场梦而已，又不是真的生活还在继续，科学还在发展，医学也在发展，我仍然要度过我的一生，一场梦改变不了什么，也说明不了什么