發願歸三寶偈

因此，对外在的三宝的唯一不是目的，归一的根本，目的是要引领我们回归自新本剧的佛法，僧三宝，也就是绝症静三德，但是要回归自新本剧的三宝，只有少数人可能可以直接从内在开始

其次，我们通过归因外在的三宝慢慢把内在三宝的功德引发出来，那时我们将体会到外在三宝其实是内在三宝的投射，正因为我们内在本剧三宝的功德，才会在因缘成熟之时，现前外在的三宝

归顺是我们心中的一种希望当我们看到三宝对三宝产生，希望能够跟三宝相应，能够成就三宝的功德趋向，它不但是一种希望，一种目标，还必须产生行动，开始去修归一慢慢的跟三宝接近这个叫做趋向

此时，三城根基众生如稻田一般变满现场，无量花朵变成花雨，降于如来，不注视岔土中，且从中穿出三宝，六度实力，四无谓等法语为调化众生而来。此世界之在场大菩萨中听闻此法音宣留后，以海尘发愿力如来加持力等池，立而欲于此安住文法

想到这一点，就会知道再得闲暇的把握，微乎其微，就算戒律清净，具备获得闲暇的音而获得圆满的音，上公三宝，夏季贫企等善行平日又能做到多少，即便有可能做到严守戒律，慷慨博师是否还有清静发愿

孤秘以为烟伤后卫指挥从金城带回的护卫接归你挥小护卫王府杯纸专命孟清河背下在你让人百户归于燕山后卫背下尊命三宝奴婢在和梦百货一起带上几个人，燕王将手中捏成团的供词扔给三宝

做一个正信的佛弟子，一定要对三皈五戒有一个正确的认识，归是归头投靠，一是衣服依靠三宝是佛法，僧归一三宝即是归头，依附于佛，法僧如子，依于父民，依于王性，易于勇一样

在北京养病的期间，我接触到了一些人，他们当中有的是刚刚皈依的佛弟子，有的是对佛教中慈悲心，菩提心等教育非常向往，但因为对佛教缺少了解，至今还没有归三宝，所以我愿就皈依，以及我们为什么要归三宝，给大家讲一讲我们今天所处的时代

我们平时所讲的归三宝是指归佛，归法和归僧归一佛，释迦本诗，释迦牟尼佛以及与释迦牟尼佛一样正得无上正等角的十方三世诸佛，如阿弥陀，佛药师佛等。作为自己修行路上的唯一导十，除佛陀以外，不寻求和归一

那再回顾一下我们中国四大民警分别有哪些，还有一个地方的珍珠，包括我们桂林的三宝，他桂林三宝跟我们东北三宝基本是在一个评级的，只是说东北三宝更有名气，那么桂林的三宝纳三宝也需要记住三花九的名号，也需要记三花九，被誉为中国的米九之王

比较可信的说法是，郑和于宣德六年幺四三幺七下西洋第四年返航至南洋士，埋骨于抑郁相传几斤印尼的三宝笼国外也相传郑和死于印尼三宝洞有郑和归天处同伴将其一根辫子带回祖国，葬于今江苏省江宁县的牛首山南路州坊村

感谢所有关心帮助我的人，包括为我治病的医生，护士和照顾陪同我的各位弟子。我的病情报告刚出来，有一位弟子当即就发愿精神放生三亿条生意，后来通过网站报名共修，不少人发愿今生放生与一条生命，有人发愿共登几十万盏

入眠时，意念三宝观想，三宝安住在自己的头顶，心中充满了信心，看到美妙的景色，在心里将此情此景供养三宝得到任何好东西，心爱之物都诚心意念供养三宝，在白天的种种情境中，能不忘皈依三宝的话

至今，南洋各地仍保留着许多有关郑和的遗迹，如马来西西亚的六马六，马来西亚的马六甲海马六甲附近有三宝山，三宝庙，三宝井，在印度尼西亚的找挖岛，还有一座城市叫三宝龙

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