凡庸な輩の夢のあと

若志不强，议义不慷，慨图碌碌之于俗默，默诉于情，勇窜服于凡庸，不免于下留意借外甥疏肤质当成高远，木纤贤绝情，欲弃宁志，使树基之志截然有所存，侧然有所感，忍屈身去

虽有烟柳，何损于美趣，何患于不济，若志不强，毅意不慷慨，徒碌碌滞于俗默，默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流，意见外生书福志当存高远，慕先贤绝情，欲弃凝滞，使庶几之志

天龙八部射雕三部曲，笑傲江湖等作品中的凌玄度，空方等字辈，我们来一起探究一下这么多字辈的少林高僧，到底哪一字辈的综合水平更厉害一些。一天，龙八部中林字辈和玄字辈天龙八部离正经出场的从玄字辈开始，冰字辈是玄字辈的上一辈，原著中少林高僧寻字辈的有三十多人

若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌，自与俗默默诉，语情永窜，伏于凡庸，不免于下流云借万孙淑三国诸葛亮夫志当存高远目，先贤绝情欲弃明志，使书脊之志揭然有所存，恻然有所感

禄至余俗默默述余情永串服于凡庸，不免余下留意界外甥疏福智当纯高，远不先贤绝情欲去一日指数积资质皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广之问足弦内虽有烟流和损于美趣而患于补剂

若智不抢义，亦不慷慨吐露，露智于俗默，默述于情，永篡夫于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智当成高远，不先贤，绝情欲尽一致，使树积之志皆然有所存，侧然有所改，等屈伸去细碎广之问

禄至于俗默默诉于情，咏串夫于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智当纯高远。穆先贤绝情欲弃一致，使树肌之志皆难有所成侧，难有所改忍，屈伸去细碎广之，问出贤令，虽有烟流和损于美趣和患于不济

若智不强，意义不慷慨，独怒之于俗，默默属于情永，篡服于凡庸，不免余下留意解外甥疏扶持当存高远木先贤绝情，欲气灵智是数级之治。既然有所存，自然有所感忍，屈声去细碎光滋味出嫌令

图怒之一，俗默默疏于情永，串服于凡庸，不眠于下，留意解外甥疏扶持当存高远。母先贤觉情欲且灵智，使数级之治皆然有所存测，然有所感，忍屈声去细碎广姿，问出闲内虽有烟牛和损于美趣，何患于不计

若知不强，毅意不慷慨，秃噜噜，质疑俗默，默诉以情勇创，富以凡庸，不免以下留以二十八借外孙书诸葛亮服之当存高远，目先贤绝情欲其宁，致使树枝枝至截然有所存，恻然有所感

不治单纯高远母，先贤绝情，欲气凝滞，史述机之治街，阳有所存，侧阳有所我感忍屈声去细碎管之问福贤令虽有烟炉和损淤美趣患于不计多治不潜力，亦不慷慨不露，露自于俗默默诉愚情，永算服于凡庸

目前行秋晴雨晴四十四几十字街道书城车钥匙扣杆子去世去蓄水，广州未出贤丽，水有烟柳河，水与美去河外不尽，若自不强意义不抗改动路，自有什么事情，勇在非凡庸，不免于下流

史书记忆之志揭然有所存恻，然有所感，忍屈伸屈膝睡广之问，除嫌令岁淹留，何损于美趣，何患于不知，诺之不强，意义不慷慨徒碌碌之于俗默，默诉于情，永窜付于凡庸，不免于下流矣

若志不强议，亦不慷慨徒碌碌之于俗默，默诉于情，勇窜服于凡庸，不免于下留意指数机之至截然有所存，侧然有所改忍，屈身去，细碎广之，问出贤令有烟流，何损于美趣，何患于不济

指竖击之志皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广之，问除血令，只有烟流和损于美趣和患欲补起落志不抢义，以不慷慨吐露，露志于俗，默默树于情永，篡服于凡庸，不免于下留矣