反復する世界

是为彻底解构，凡夫以为的心外存在佛陀阿里亚时是要告诉我们，这些凡夫世界是不存在的，因此不存在的反复世界就不需要生无声，进而我们就可以明确无误的得出了一个结论阿里牙时不生万法

我可以有理论和实证的方面来说明，从里面论方面说，我推广的这些道理是我长久反复思考，一直反复比较的形成的思考是往深处思考，比较是往广促比较思考是回归到人性，回归到天理，而且从理想到现实两方面实质感开来思考比较是考察全世界的各种教育理论

创造性对实践具有能动的指导作用，我们要运用正确的理性认识，指导实践的进程，实现理论创新和实践创新的良性互动，坚持改造主观世界，同改造客观世界相同。一第十四点认识过程是反复性和无限性的痛一真实的规律

可惜老师在讲到莲花剑论述的大师论述金刚经的时候，因为普通的能量，金刚的经历也反复论述抠字的概念，在后面内容不赚钱的不存在的世界太强，大错的那些不存在的世界，就是说所有的都不存在，所有都是幻想

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第七个维度从投资者以自我为载体，过滤外部世界的机遇反射回到了外部世界，通过市场机遇过滤投资者的内在品质，努力之上，拼运气之想拼天赋。而天赋之上拼的就是内部的容量，对外部世界的感知如同扶贫一掠而过，还是长期积累留存下来，并反复提炼是造成第七个维度差异的关键

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认识运动的反复性也是指人们对复杂的认识，往往要经过由实践到认识，由认识到实践多次，反复强的完成认识，运动的无限性是指客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展

三部分的基础都应该是文学，广州路文学理论基础之门，文学创作世界不但是文学理论的来源，而且该是检验文求集中的创作时间，尤其是经典文本的创作世界是一个过着一束的生之偶密，并不存在于经典显性的表层，而是在反复提在的过程中过程决定结果

反复传球射击射门足球比赛中常出现以下场景，敌方球队的守门员和后卫都是一流选手，他们的防守宛若铜墙铁壁，我方完全找不到机会射门，于是只好反复传球带球，于是只好反复带球传球

都有六位的能所互变，自始至终忠负为始，充其量的反复变动都穷急于十二变之中，形成一个伦州寺的悬腹作用，依据这种轮转似的颠倒变化作用，构成众生界的现象，世界上有暖声