放荡不羁的灵魂

杰克喜欢女孩中医院的同事，乔治司马瑟斯一员回忆道，三十三岁的司马色斯是迈阿密一名著名律师间法官的儿子有着同样的优越背景，同样放荡不羁，因而成了杰克为所不多的好友之一

本章从放荡不羁的少年曹操写写，看看这个宁郊，我父天下人修教天下妇，我的自私之能成乱死机，惊悚去，如何走上携天子一令诸侯的道路的曹操，字孟德，小字阿满佩国乔县乔郡人，父亲曹嵩，本来信夏侯氏

在前一批诊中，有人说灵魂并不是单一的，相反的灵魂有一定的数目，并且说单一的形体中的灵魂，乃至一些灵魂的一个集合，有一个富有感觉能力，基本上会有知觉的灵魂，有一个愤怒的灵魂

灵魂要深要钱与灵魂忽前的人交往上夜鸟以后就会觉得平淡无趣。而与一个灵魂有深度的人交往怎样，您如效画像不仅能感受到那灵魂深处的芬芳，更能感受到那灵魂出的微度和声读

不喜欢学问他的弊病是被人愚弄，喜欢聪明而不喜欢小粉的人，他的必定是放荡不羁，喜欢诚实而不喜欢学问的人，必定是被人利用而害了自己喜欢直率而不喜欢学习的，必定是尖酸可薄，喜欢勇敢

动物或者植物的躯体上，但是灵魂发散到物质躯体的部分并不是真正的灵魂自身，而只是灵魂的影子是灵魂的，非理性的和动物的部分是欲和感官知觉的中心是罪恶甚至是美德的来源

一般说来，人们称狂妄轻薄的少年为狂，统称狂妄无知的人为狂夫，称举止轻狂的人为狂徒，称自高自大的人为狂人，称放荡不羁的人为狂客称狂妄放四的话为狂言，成不拘小节的人为狂生

与灵魂之间的两情相悦与深情的虔诚，最好的爱能走到最后，其实是灵魂的相依为命，使内心与内心的前人的唤醒是灵魂与灵魂最深的抵达是最真实的自己找到了另外一个完美相配，香气的自我，即灵魂伴侣

不求有才干，只中关系当官的人，把治理政事看作是俗立所为，把尊奉法律看作是苛刻，把禁手礼仪看作是单语，把无所事事看作是高妙，把放荡不羁之人看作通达之势，把骄傲怠慢，看作简雅

不禁长江滚滚来的舒狂秋意，人生如旅，一段旅程，一片方景，人生也如书，一叶故事，一份意境有一段青春放荡不羁，爱自由之后上有个问题，为什么杜甫被称为老杜，李白不叫老李

做一个灵魂淡然的人，杨绛先生曾说简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界，生活的简朴，来自心境的平和，高贵的灵魂源于内心的淡淡，宠辱不惊淡然，从来都是一个最顶级的魅力，做一个灵魂淡然的人

灵魂是最高级的灵魂，非理性灵魂主要表现在本能，情感，欲望等方面是灵魂的动物部分，又称为动物灵魂。植物灵魂主要体现在有机体生长，营养，发育等生理方面，是灵魂的植物部分，根据他的灵魂论和把教育划分为三个组成部分

作者武文祥演播我要听第一章，第八节找到灵魂，我们人类是有灵魂的，我们的肉身是属于人类，我们的灵魂却不属于人类，我们的灵魂只是附着的我们的肉身上来体验人生和生活的

另一方面，子女也有长期妈妈的体外灵魂形状，为自己的体外灵魂形态的，如妈妈体外灵魂是乌龟，她的儿女的体外灵魂也都是乌龟人的性命，同它的体外或者林中灵魂的动物的性命紧密相依，该动物的伤亡必然也导致死人的伤亡

曹雪芹主导的红楼大戏将名落开场第九章由骆驼二字响起的曹雪芹将骆驼二字写入大座红楼梦倾尽。现代许多学者和研究者在自山祠海中搜寻查证后，认为骆驼同骆驼是落魄，放荡不羁的意思