飞翔的牧人

这本书的写作和狼图腾一样，同样是源自江龙老师，他在草原上一段十一年的插队，经历整整十一年的时光，他和牧人们一起生活，那些草原上湿地飞翔的天鹅都给他留下了深刻的记忆

有羊群的地方牧人总得小心翼翼地提防着狼，以免他的羊被狼偷吃掉。而狼总是千方百计的偷羊吃狼吃羊牧人恨狼千古以来不曾变过，但是什么事情都有例外，有个牧人就尝试着自己养大的狼，保护他的羊群

和一头奶牛被牧人关在同一个触栏里，有一天，牧人将猪从触栏里捉了出去，只听猪大声嚎叫强烈的反抗，绵羊和奶牛讨厌他的嚎叫，于是抱怨道我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的

牧人鱼野山羊牧人把自己的羊群赶到牧羊场放牧，他看见羊群中有几只野杨混杂在里面，傍晚十分听课要黑的时候，他就要说李阳梗，杨卷有一天有风雨，大作，牧人不能到牧场去放牧了

这种制度染上了明治天皇牧人的个人鲜明印记牧人最为鲜明的个人印记就是好赌，而且一赌就赌大的拿全国为赌注去赌明治维。新开始。第三年，公元一八七一年，牧人就开始在作死的边缘试探日本，竟然自作主张散制，擅自将琉球国编入鹿儿导线

一种是飞翔梦部分飞翔梦是从平地起飞，还有部分飞翔梦，一开始也是从高处往下落，但过程是飞翔梦很美，反映的是自由，使生命力可以自由挥洒，是自己对世界深深的信任感和掌控感

我的朋友黄继苏曾经写过这样一首歌，六地淹没了，你就在海上飞翔，海洋干颌了，你就在天上飞翔，天雷滚动了，你就在火里飞翔，火焰熄灭了，你就在苦难中飞翔过去倒下了，你就在未来飞翔，未来退却了，你就在现在飞翔

飞翔的梦多是兴高采烈的，快乐的，骄傲的青少年，在青春期和十八九岁时较常做飞翔的梦，这往往是由于他们发现自己的能力在迅速的提高，因此常做飞翔的梦的人往往是充满自信

济理古车可以说是古代的继承车，这种车在汉代就已经出现，车上设有拿着鼓锤的牧人和鼓，既离古车没走一里，车上的牧人就会用鼓锤敲打一下鼓车上的人数着鼓声就能知道车子走多远了

我们已经看到，当阿瓦尔游牧人发现他们被逐出了草原牧场，置身于农耕地区时，是如何打算把他们征服的定居人口变成了人类畜群，进而把自己从一个牧羊人变成了一个放牧人类的牧人

第四层最高飞翔飞飞出天实，意识是想无所有处是飞翔，他连石也不去攀援，也不着成为飞翔不起作用之处，他也不去攀援，称之为飞飞翔飞翔飞，飞翔楚天，这是三界里面最高的境界，往往一些人一些修行同修，学到这个境界以后

同志们，这是彭老总拨给我们的汽车，还有周总理使他亲自批准了我们修路的计划，大家的眼光要放长远一点儿，我们要在青藏高原开辟出一条交通大动脉，做第一代科尔牧人抵代葛牧人

让小小飞翔就是让视野开阔起来，就是让心灵走得更远，让想象分享即是最简单的生活，也会闪耀出迷人的光泽，让想象飞翔，即使很平淡的世界，也会都然增加许多绚丽的色彩让向上飞翔就会灵感突发，就会有许多奇思妙想扑面而来

斯尔维亚和游牧人是你内心生活的互相补充的版本，是新与老肉目骨腿与臂游牧人给了你的忧伤。一副面孔歌即便是易歌，仍然是歌忧伤，如同几乎所有音乐家的夜曲，如同神秘主义者的所有感觉之夜和精神之夜，也如同人的所有无法达到的孤独

如履薄冰轻打服装的是飞翔王之法，服不敢服飞翔王之法，也不感到飞翔王子的心不甘心是故，非法不言，非道不行，扣着眼神无责心，眼满天下，无口过行，满天下，无怨恶善者悲意