非我不行

特遣人辅育儿等词四耳等牛酒饮两不疲于而其子，其余人都不能通缉，各与小于一道，而等好字为母，五言有不尽，五心有不尽如此而等，如此而等不行，非我富而乃而富则，我则可以无汉矣

你刚才闯着笔记，大家说整治比较重视高精神，你喜欢不仅西游成百年的笔记，一张一点，或者最后一期西藏，或者不会非我照片上的高精高倍健级别照或者照片，没有照片是去不行的

谁跟我说没也不行，一去期间，老头子就当是算计着他那几十辆车比你高着一等的人物都不行，这个事儿非我自己办，不可，我就挑上你了，咱们是先斩后奏，反正我已经有了咱们俩，谁也跑不了了

真正的寂寞，真正的孤独在什么时候来临，只在你怀抱以善之理，想要人信，从而人不理时来临，其余一切的寂寞与孤独，都一滴一档，唯有道不行的寂寞与孤独失。我觉自己在黄玄道上一人来往这一种寂寞与孤独，我无从低一打，除非我把我的理想抛弃

真正的寂寞，真正的孤独在什么时候来临，只在你怀抱以善之理，想要人信，从而人不理时来临，其余一切的寂寞与孤独，都一滴一档，唯有道不行的寂寞与孤独失。我觉自己在黄玄道上一人来往这一种寂寞与孤独，我无从低一打，除非我把我的理想抛弃

让我们昨天讲菲律特知识，学讲三强原理，要自我设定自我本身自我设定，非我自我设定一个有条件的自我与有条件的非我相矛盾相对立那三条原理，那么你你自我一旦设定，非我自我，就变成了有条件的自我，就再不是绝对了

我在北大确实不是个好学生，记得上明江文学史，我逃课的最多原因并非我不喜欢这门课，也不是老师的学问不行，只因为曲老师的口音，我实在是听不懂他有咽炎。他极力想说普通话有实在说不准，他讲着费力，我听着痛苦，听了两节课就索性不去了

费希特则首先肯定自我是能动的主体，它与非我的关系及它与世界的关系不是被动的接受，而是主动的创造自非我是由自我设立的对象，无论是作为知识的还是或是作为伦理的，都是自我创造的

首先，在费希特看来，自我和非我的斗对立斗争是必然的，不可避免的自我其知识，情感意志于与一生是自由的又是必然的。它一定要设定一个非我来与自己对立，它必定是一分为二的

项曰囤其钢世卫官演散六传霸盘炉气血莲炉项渊气血莲炉何可长眼山水蒙卦第四砍下更上蒙亨非我求同盟求我出事杠，再三堵着不杠，力争探愿蒙三下有险显而指蒙蒙亨已亨行时，钟眼非我求同盟

焉知非我知，不是需平心，再想关闭自视，悔悟必多腿肚自甘加到南昌，想你饿，上久必瘦，岂累，倾听发言安知非人之尽诉，当忍耐三思人事三争，焉知非我知，不是去平心，再想鸟说愚读书之事

诸子瞻顺乖僻，自食，悔物必足垂坐自甘灾到南城，曾经发言安之非，我知不是当忍耐三思，因事相争，焉之非我之不倾听，发言安知非人之赠素，当忍耐三思应是相争，焉知非我知，不是须平心在想

盟亨非我求同盟求我出示告，再三读读者不告力，真蒙蒙亨乙亨行石种业非我求同盟求我制影业出示告乙刚种业再三读读者不告读蒙野养正圣宫野像与山下初全蒙君子以果行语的初立偶发蒙利用行人用托之故

此则非我杀之，乃天杀之也，即未娃全，无杀而之，心亦是狂而若为我必欲杀儿又非我只把心而人精虽宠恶，其实同事朝廷赤子，譬如一父母同生识子，八人为杀，二人被逆要害八人父母之心欲除去，二人八人得也安甚

第三个叫按约提交索赔成立三个前提条件，我有损失，非我走任按约提交我们看题目第一题，去年考试题建设工程索赔成立，应当具备的条件是要具备的一些条件，三个条件，第一个我有损失，第二个非我责任