风流韵事

胡蝶态度的转变让林雪怀有所察觉，无赖又无能的他却来了个先声夺人先给胡蝶递了一纸修书，真的可笑。他在修书中列举了胡蝶那些莫须有的风流韵事，却责他行为不减，名声狼藉

虽然早在三十年代，毛秀丛就怀疑戴笠有风流韵事，但他怕戴笠如同怕虎，从来不敢跟他争执。最终因为戴笠的外遇，他们分居了戴笠，后来便不爱理他，不与他一同吃饭，甚至连办公室都不准他进去

更有大家名媛的华贵风范，关于圣爱仪和宋子文当年在圣家客厅里都谈论过什么，已经无从考证，但纵观那个时代的民国风流韵事，大抵我们还可以猜一猜的宋子文定会给宋爱姨讲自己在国外的见闻

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与萧熠的随从，年轻英俊的即将私通，没想到徐飞遇人不输晋济江，这个人非常不靠谱，他竟然到处宣扬自己和王妃之间的风流韵事，还很不厚道地把徐飞跟狗马放在一起，并称他是这么说的百只狗，虽老尤俊，徐娘虽老，由上多情在萧熠看来他自己是钥匙

大胜越正的官，对于这两则故事，人们提出许多疑问，首先是这件风云风流韵事的有污提出质疑的人说其一，周邦彦出生于一零五六年，死于一二，一年活了六十五岁，召集同诗的交往，开始于大关三年，即一零九年，而死后的周邦彦至少是五十三岁了

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在恩主中文版序中，他开门见山地写道大多数小说家创作仪式总是以自身的经历为题材，需要讲述的是他们的童年时代，他们的父母亲或学生时代的故事，也有可能他们要写写自己年轻时的军旅生活，或者年轻时做的荒唐风流韵事儿，要不就是过早走进的孤独婚姻，而当我提起笔栏，却发现自己几乎没有写自己的冲动

到了为了太子真金选妃的时候，大臣们提到了许多美貌佳人，忽必烈都不同意，众大臣都不知道忽必烈抑郁，何为只有一个。当时随同出列的老臣想起了忽必烈对那个姑娘的称赞，知道一定是艺术于他打，听到这个姑娘还没有许假，就向忽必烈提出

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东哥的人又往西跑跑到了罗马帝国边境的附近，在那里遇到西格特人东科的人，西科的人虽然都是哥特人，但是就像南匈奴和北匈奴一样，既然分开就说明肯定不合的。综合的人，跟信和的人就打西哥的人已经属于半开化状态，跟罗马帝国比较接近了

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