风之殇

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

肾风之状多汗恶，风面茫然浮肿，己痛不能正立，其色苔隐屈不利，枕在宜上，其色黑未风之状，景多汗勿风，食饮不下，隔色不通，食寒则泻，朕行寿而复大手风之状，头面多汗恶风

其色赤，干风之壮，多汗互风，善悲色，悲苍爱，甘善怒识赠女子枕在木下，其色轻皮风之状，多汗误风，身体怠惰，四肢不欲动，色薄飞黄不适时枕在鼻上，其色黄肾风之状，多汉互风面茫然浮肿

其射赤干风之状，多汗勿风，善悲涉微苍，一干上怒食症女子整在木下，其色青，脾风之壮，多汗雾风，身体代度视之不欲动，社保微黄不适时整在鼻上，其色黄胜风之壮多，汗物风面庞然浮肿，己痛不能正立其色，抬引取不利整在一上

周日则菜木则肾枕在眉上，喜色白新风之状，多汗恶风交绝善路下赤色病肾则言不可快枕在口，其色翅甘风之状都汉雾风闪，杯色微仓烟干圣路十字女子枕在木下，其色青避风之状，多汗勿风，身体呆懒，死之不欲动，色薄微黄不四十枕在鼻上，其色黄胜风之状，多汗恶风面庞然浮肿，鸡筒不能正理其色台隐去不利枕在鸡上，其色黑未风之状，尽多汗勿风，食饮不下，隔塞不通

其色苔隐屈不利，枕在肌上，其色黑未风之状，静多汗物风饮食不下，隔腮不通，复善满食，寒则泻枕，形瘦而复大属风之状，头面多汗，恶风当先，风一日则病甚头痛，不可以出内

台饮取不利，枕在鸡上，其色黑未风之状，竟多汗恶风，饮食不下，隔色不通，腹上满湿衣，则称杖寒食实寒则泻枕形瘦而复大手风之状，头面都汗恶风当先风一日则病盛头痛，不可以出内至风，起至其风

肾风之状多汗恶，风面茫然浮肿，己痛不能正立，其色苔隐屈不利，枕在移上，其色黑未风之状景多汗勿风，食饮不下，隔色不通，食寒则泻，朕行寿而复大头风之状，头面多汗恶风

其射刺干风之壮多，汗物风善悲设为昌，易干，善怒，实证女子枕在木下，其射青脾风之状，多汗雾风，身体带惰，视之不欲动，社保微黄不适时整在鼻上骑射黄顺风只壮夺汗物，风面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色台引取不利，整在一上其色黑

东方曰明术风东南曰清明风，南方曰景风西南曰凉风，西方曰昌和风西北曰不周风。北方曰广漠风东北曰荣风风动重生，故重八日而化，从毁繁生，繁风之属，皆从风风古文风诵读完毕，感恩老师

风一日则病肾头痛不可以出内，治其风日则病少，愈漏风之状或多汗，常不可单一时则汗出肾则身汗喘息物。风衣肠入口干善，可不能劳事谢风之状，多汗出泻，衣上口中干，尚至其风，不能劳事，身体静痛则寒

枕在鸡上，其色黑为风之壮惊，多汗物风食饮不下隔色下通复善满丝衣折称账，食寒折泻，整形瘦而负担受风之状，头面多汗，勿风当先风一日则病盛头痛，不可以出内，治其风日则病少愈肉风之状或多汗，常不可以单一食者汗出肾者生汗喘息，恶风衣肠，乳口干善，可不能饶事谢风之状，多汗出谢衣裳口中，肝上至其风不能饶是身体静痛，则寒地曰善

脉是气血的，先见凡蒙则所受之，邪气必然相同，如实行风温与太阳风温脉象都是浮弦而硕则同意。温风温之邪必然是一样的，但是一个头疼一个不疼，是因为风温之邪上乘于脑则会头疼

谢风之状多汗汉初谢一上，这叫谢风口中肝，那也是由于伤津液上机上半身湿谢风之状，有上半身湿口干而上半身汗多齐风不能老使，也不能老使跟上边所说的漏风之状一样漏泄风也不能劳事一是