否応
更新时间:2023-06-01 05:35为您推荐否応免费在线收听下载的内容,其中《超越规训社会》中讲到:“规训社会是一个否定性的社会,各种否定性的禁令在其中占据主导否定性的情态,动词不允许控制着一切,应当之中也附着着否定性,强制性,而攻击社会越来越摆脱了否定性,不断...”
规训社会是一个否定性的社会,各种否定性的禁令在其中占据主导否定性的情态,动词不允许控制着一切,应当之中也附着着否定性,强制性,而攻击社会越来越摆脱了否定性,不断升级的去管制化进程

超越规训社会
01:13/09:11
69
否零分中间一分二十二,生活兴趣的范围便小了是两分否零分,中间一分二十三看书的速度加快是两分否零分,总减一分二十四动作不够灵活是两分否零分,中间一分二十五销售疲劳

七天养好你自己(星期一)3
23:47/25:39
59
二十二生活兴趣的范围变小了,是两分否零分,中间一分二,三看书的速度加快是两分否零分,中间一分二四动作不够灵活是两分否零分,中间一分二数消除疲劳感很卖是两分否零分

星期一心态课(3)
22:49/24:35
27
测试问题这些事或者否的问题,能测试客户的说话是和否测试问题是和否测试,客服的说话是和否挑战关联性,但你的科夫已建立一个期望的效果,你能直接挑战相关性的谈话,这与你的效果相关

技能 支持 揭露 直接
11:05/13:37
71
中间一分二期对生活中的绰责感到烦恼是两分否零分,中间一分二十八,缺乏自信心是两分否零分,中间一分二十九,集中精力思考有困难,是两分否零分,中间一分三十,工作效率低是两分否零分,中间一分

星期一心态课(3)
23:26/24:35
27
感很慢是两分否零分,中间一分二十六晚上不如早晨和上午头脑清醒是两分否零分,中间一分二十七,对生活中的挫折感到烦恼是两分否零分,中间一分二十八,缺乏自信心是两分否零分,中间一分二十九

七天养好你自己(星期一)3
24:17/25:39
59
神而明之,则重乎其人在家爱亲进掌之心,得无屑乎,未能真切否温庆定省之宜,得无亏缺,未能实践,否往来皆取不屈,礼节得无发荡荡未能,仅是否以隐年行,刑术得无期望非辟,未能宗信赌庆否

《教约、送宗伯乔白岩序》1.26
03:02/15:54
1
今日之事不可直直之,则渣子未化而礼去反转为玉根无事变私,有闲杂念,想否有事变私,有粗服意气否得意变,私有交金词色否诗意便私有愿望,请怀否实时检点道德从多入少,从有入无处才是学问得真消息

3月6日格言选打卡
01:48/21:33
1
教练每日清晨租身餐饮地教读一次便寻诸生在家爱亲进掌之心,得无屑乎,未能真切否温庆定省之一得无亏,却未能实践,否往来,街区不屈礼,节得无放荡,未能仅是否一应言行心术得无期望,非聘未能宗信赌尽否

《教约、与王诚甫书》9.28
00:00/15:46
1
也否许子宜鹤许子贯风约灌约习惯约灌送约自子之余,远否以素一只约许子席位不子之约汉于刚愿,许子已否正算一切钢红约仿然自伪之云,约否已诉,一知以诉,以谢谢者不稳定,陶冶陶渊义,以及谢谢一诉者,其伪令农佛,灾见徐子和五位陶言涉及取诸虚宫中

滕文公章句上10遍(总30)2021年7月8日 20:11
67:03/88:05
17
没着清晨诸神参一臂教徒以次变训诸省,再加作,以爱心进掌之心,得无屑乎,没能真切否温景定性之一得无亏缺,未能时间否往来接取不取礼节,得无放荡,未能仅是否以应言行心术得无羁放飞辟未能忠信赌进,否诸从此物药各以实对有德,改之无德

《一月一遍原文》第八天(55~60页)
04:52/10:03
1
忽未能真切否温庆定省之宜,得无亏缺,未能实践,否往来皆取不取礼节得无放荡,未能仅是否一应言行心术得无期望,非辟未能忠信赌敬否诸童子乌药各以食有则改之,无则加冕教读赋,随时救市,取家毁誉,开发,割退,救习异业

教约诵读七遍
14:04/21:21
1
严告失事,严告人归博物斯博换我以后换何否归您,父母默默是一事或维持维系,扶持无意。原稿是原稿,原规不误,我吃不化我姨何化何否归您父母不我师不换,我以后换和否归因父母

关雎5遍 葛覃150遍
15:05/47:27
1
朱童子不要各以失有,则感知,无则加冕,爱亲进掌之心,得无屑乎,未能真切否温庆定省之宜,得无亏缺,未能实践,否往来皆取不屈,礼节都无放荡,未能仅是否以隐言习习术都无期望,非聘未能宗性辅进否歌诗需要整容,定器清朗,其声音均审其结调

《教约、拔本塞源论》9.17
03:53/29:28
7
太阳中风扬佛而音乐仰否者热心发射射恶寒,息息恶风息息发热,鼻灵干呕者。桂枝汤组织太阳中风扬佛而阴肉阳否者热之发养,否者热之发,因弱者汗之处,色色恶寒,稀稀,无方,稀稀发热

中医伤寒论13条一
00:46/06:07
42