肤浅没有脆弱

倘若世界没有他们这些寻到者，人类早已乌烟胀气，闷死的一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，他所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人

倘若世界没有他们这些殉道者，人类早以为乌烟胀气闷死了一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，他所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不悲犬敷裂的人

他们情感肤浅，除了他人的赞赏外，他们的生活很少有任何乐趣，他们容易抨击和贬低那些较少满足他们自恋的人，他们的自尊脆弱，常常通过贬低他人来抬高自己与生俱来的自恋，也就是一种健康的自爱

或者始终属于肤浅脆弱的状态，一对夫妻在步入婚姻殿堂之前，他们没有任何异样的感觉，他们表现的一直都很镇定，渐渐的，他们的投入会越来越多，尤其是在婚礼上的互相承诺，更是进一步强化了感情的投入，以至于在婚礼上感觉紧张乃至有些发抖，甚至不记得婚礼的过程和随后所发生的所有事情

总的来说，互联网为社交打开了一扇大门，很多人都将网络社交当成社交的一部分，但是在网络世界中，这些社交关系非常肤浅和脆弱，根本无法带来实质的影响，人们也无法在网络社交中挖掘出多少真正有价值的社交内容

首先来说，我们很多人对于谷物物的认认是过于的肤浅，这个肤浅不是点意思，就说我们平时没有时间去好好的去了解食材的营养价值。我们认为，各种各样的谷物就像精米白面一样，好像就是一个电子团儿

我们总是从中心往外为思考，但这个外围是我们大部分人的中心，所以我们接触的任何事物都是肤浅的，但是生活不是肤浅的，他要求的是完整的，因为我们只是肤浅的活着，我们只知道肤浅的反应，所以不管我们在外围做了什么，必定无可避免地制造了问题

现在的人特别的脆弱，不管是内心的脆弱还是外表的脆弱，李老师内心脆弱，好理解外表脆弱啥意思，有些美女的鼻子多佳的，你敢不敢去给一坨子，我不敢，我把它歪拢了，给你看看这么个外表脆弱，那脆弱的很呐

一个人能不能够打造出反脆弱的能力，就好像一个乒乓球一样扔到地上以后他没有摔碎，他也没有不变，他谈了起来，这个就是反脆弱的能力。你看反脆弱，里边有一个非常重要的概念，叫做杠铃式配置

经过前面的铺垫，那么解，今天准备从两个方面帮助大家解读反脆弱这本书第一点叫做脆弱与反脆弱。先说个其他的，前段时间我不知道大家有没有看到一篇文章，反正是刷屏了，叫做凌晨三点不回家

十分困惑的王国维认为，以吴文，英死，打赌等为代表的南宋词人虽然也是各有其特，但他们共同的特色是肤浅。王国伟所指的肤浅是他们追求形式上的华美，以及在所谓寄托上的相似性

现出天才的创造力，总之没有选定人生就没有方向目标，没有选定人生就是一百散沙，没有选定人生，就不可能像雪求一样，越轨越大，没有选定人生就会流入肤浅和庸俗，选定泰山才会

脆弱性和反脆弱性都是非线性的，他们其实是同一波普上的不同波段就像一枚硬币的正反两面，所不同的是脆弱性的事物不喜欢不确定性和波动性，而反脆弱的事物恰恰喜欢不确定性和波动性

在我们普通人看来，脆弱的反面就是强韧，比如一个刚的餐盘就很强韧，他掉在地上也不会碎，拿起来还可以用那塔勒布提出来。脆弱的反面不是强韧脆弱的，反面是一个我们都知道，但从来没有给他一个名字的东西

因此，总是能从波动性错误和压力中受益，基本非对称性中收益第十一章，什么可以混合什么不可以混合生活中的告您有助于任何事物从脆弱转变为反脆弱生活中的杠铃策略有助于任何事物从脆弱转变为反脆弱