佛顶尊胜陀罗尼藏音版

更新时间:2023-06-01 05:45

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19少数民族文字文献

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宅优记

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心烦意乱,听闻猛兽,恐怖圣人之吼,叫自己处于造作恶业之狡诈众生群中,自身及衣物均肮脏污秽,或陀罗尼同类音之四梦想为目睹,装满珍宝之宝,藏亲近莲花所言,事之湖泊,自己获得一身白衣,自己顶上有天尊迟散安住或等持同类音之四梦象为亲赌美女供鸟自己鲜花

白莲花论 211 十一 修行品115.日常观修佛陀法要1

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听书铺

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道风眼睁睁望着女子被吞噬,因他自己身上有进藏写的尊圣陀罗尼经文重妖鬼看不到他而得救,但女子被吞噬时发出的悲鸣以及妖鬼吃肉吸血的声音至今仍留在耳里中,妖鬼离去后道风才逃出

泷夜叉姬· 卷十三 阴态者

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fairyqueena

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大悲世尊善为一切诸菩萨众宣扬如来元爵清净大陀罗尼因地法行,见此方便与朱众生开发门内在会法中成佛词汇幻意朗然慧目清净,大慈大悲的世尊呐,您刚才已经为重菩萨们解说产阳

No.27众生本来是佛

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南怀瑾大学堂

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池伞盖的本尊有白散,盖佛地所用的白伞盖,主要是在彰显佛陀之敬德覆盖一切友情,因此又称白散佛顶白伞盖佛顶轮王伞盖佛顶百伞盖丙轮,王菩萨此尊做大白林上遵循橙黄色,左手植莲花

【佛教中的持物】168 如意、梵箧、袋、幢、伞盖分别是哪位本尊的持物?

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达纳卓嘎

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所见的究竟是什么菩萨缘迹,禅师道闪灾,你所见的却是清静观自在。菩萨是观音菩萨所变的冥王,像前面此尊菩萨可以脱离一切部位,于是便将清静观自在菩萨陀罗尼京一卷传给伊风

第三十五回

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光初_7y

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我们继续一起学修一生修行的重点和归宿,住所十亿折磨罗州中有十亿至尊廉师藏土亦有二十一位。据迷途冠冕者,此时亦出世者乃是无亮光,幻化中一分廉师,实际是阿弥陀佛处所布达拉宫的观音史音藏土松藏刊

第十讲 人生归宿的抉择(三)

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拥有智慧的贤伶

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佛说随求既得大字在陀罗尼神咒经汉文丹叶印本中心方框内有彩色手绘二人像方,外方框外四周印皱纹皆还毒,每边各十八行,行间有界限,皱纹外有边框,外印有一周手结一气,印共十二种

11、第四节唐代佛教版画实物遗存

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使劲敬

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方向东偏南五度建于五代,清代重修主室覆斗,顶设中心,佛坛前世崩毁,勇道顶毁。南北壁分别绘男女供养人主室窟顶凿井井心毁四批会,千佛中央会多宝塔中心,佛坛上五代素联台上清修作佛,一尊西壁正壁会反往经变南壁会劳杜差斗圣变

敦煌莫高窟之外12

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宅优记

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佛教经史是德国佛教运动的中心,现在已成为柏林教外的名胜之一,藏有各种原文和东西方文字的佛教书籍,载治佛教,艺术品等。其收藏之父和搜集之过全,欧洲含有七品,而且妞出版有佛教著述多种

21第五章世界各国的佛教_mixdown

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木子華5

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若有命短求长寿者,当于白月十五日,早遇清净八戒斋送此陀罗尼千遍猪帐便除病愈受增,或大安乐,地狱畜生诸恶去苦,闲兮解脱,乃至畜生诸恶去垒尔德闻此陀罗尼者变富,不受恶趣之深

佛顶尊胜 陀罗 尼 经 功德 利益 无比

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击杀了博物鬼之后,被迫亡命舔牙,尊重躲进了广东佛山的锦楼之中,干起了大叉乎的底间伙计。在此期间,顶连扇写作了鬼藏锁击,在七众写道自己跟史蒂拱薄粪,在博物鬼死后将近二十年才再次重逢于锦楼之中

江湖并不美好,武林更非清高,武学宗师一番感悟道出江湖真谛

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四部一点藏文元明,丹华聚兮一些藏一位大宝,酷人著作,公元七七三至七八三年著称,其人不无尽青海,他二死是长的木刻藏文版的益处,佛经的实体写成声音,四不一定,更喜欢有名一方思绪八世纪的藏医

养 生

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昆仑山悟恒

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北魏孝文帝时代第一尊佛像在山崖上迎风站立。此后历经东魏,西魏,北齐,北周佛的形象,在少数民族的朝代里受到宠爱与浇灌,如莲花般次地盛开,观音的造像也隐藏在这密密麻麻的佛像中

第十三章 白衣观音

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光明磊落63

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此不空之如来藏行真藏心与佛性来针对般,若学至尊严空而发,以表示指空法性不空,珍藏三法生之观念真乐,我尽常乐,我尽我者,佛意藏者法生意,非生命生乐者,劣盘意,尽者法意

第三卷 南北朝隋唐 第一章 第二节 大乘佛学三系

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夏爽1997

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