佛号飞扬

常驻杭州进山弘法时有进山中稿之称，其法脉被称为大坏派大会派，后世有元少行端陈奇中风念佛审十话头，又称念佛省市，公案方法是提起一句佛号做话头，即在佛号提起之处，发起恋佛是谁的疑情，以此斩断忘恋

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次直阳之脉尚有丧，三尾在桥上细下五寸横居，是其肾者出血飞扬之脉，爱令人腰痛痛，上服服染，甚至悲恐自飞扬之脉在内环上五寸少阴之前与阴违之会，婚姻之脉时腰痛，证件疼痛时发疼，痛发时

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在脚腿的后区，横向在脚腿的后区，在北长肌量，肌肤与肌片的交角处约在成约在尾中和昆仑的重点约在尾中和昆仑的重点飞扬在飞扬。在小腿的后区昆仑直上七寸飞长机外下源与分建移行组昆仑直上七寸

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认为西方极乐世界是比喻，是表法，并没有真实的极乐净土可言，这其实是似是而非遗读甚广的说法。在阿米陀经里面就谈到二有的问题，从事新方过十万亿佛图有世界，名曰极乐歧途，又佛号阿弥陀

我们不想有妄念，就要提起正念，提起静念干净的念头，那干净的念头，大家就知道，我们常常想着利他，或者说去送一些佛号，送一些经典，甚至是你念古诗，唐诗宋词都好，都比你在那里

飞扬位置正坐垂足着地，在成山穴外下方约一寸，当昆仑上七寸处取穴针法患者坐或俯卧取建设飞扬穴，常规消毒后用三十号毫针直刺一点，五至两寸中等刺激，免针时让患者活动腰部留针三十分钟，期间行针三次

肺气盛，则梦恐惧，哭泣飞扬，心气盛则猛袭笑空胃脾气盛，则猛割悦身，其重布局肾其盛则梦妖疾量泄不住崛，起刻于心，则梦见秋山烟火刻欲废，则梦飞扬，见金铁之起舞刻一干则梦山林寿梦可以皮则梦见丘陵大则坏无风影

肺气盛则梦恐惧，哭泣飞扬，心起盛则梦喜笑空味脾气盛，则梦各月身体重布局肾气盛，则梦妖疾，量泻不逐绝，气刻于心，则梦见秋山秧活刻于肺，则梦飞扬，见金铁之器物克于甘则梦山林树木刻意皮则梦见丘陵大泽，坏屋风雨

都算天去享受天堂镜头泪派，希望弥勒佛能提前降临人间，在人间净土上升一派，认为人在临终的时候集中精力，观想都衰天的美美景念诵弥勒佛的佛号，米洛佛就会把它一接引到兜率天去玄奘大师林中的时候

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接着，善友们都聚集而来，一起称念佛号。大约半柱香时间，谢春华举起双手合掌答谢大家仰慕空中若有所见，并朝着空中河长脸上含笑，安然往生之后，室内一厢今赴日不散，他的故事记录在众人集之中