府中音頭

即身处中因梦里中音禅定中音林中音法性中音和投胎中音提示二告诉亡灵。在死亡的过程中，将要经历的是后面的三种中音，并进一步提示亡灵其目前所处的阶段即临终中阴之后的法性中音

即生处中因清醒的意识境界，梦境中音梦中的意识，境界，禅定，中音出神的意识境界，临终中音江思的意识，境界，法性，中音务实的意识境界，投胎中音再生的意识境界，前三种是生命中的意识境界，后三种是在死亡与转生之间的，亦是境界

第二个区别就是说智不合适的基普来是高音声部和中音声部，既在高音图表上面自中医生部和低音生部记在低音谱表上面健康和这个基础是上方高音生部中音生部和知识中音生部记在高音谱表上面

死后转世，它们可以称为四种中音，此生的自然中音，临终的痛苦中因法性的明光，中音瘦生的夜里中阴。由于中音教法广大无边，因此本书做了仔细的安排，一步的引导读者走过生和死的旅程

它不是说光是它有一个散文出现，还有广播的一个作品出现，大家听到非常优美的男中音在说话，一般男中音就是接触里席，他们语言能力都非常差，说话或者是听不出男中音或者是沉重

玄奘的心情也很愉快，他之所以对归资月如此感兴趣，还因为规则越中的琵琶期调起源于印度北中音乐沙土利供应来自印度北中音乐的与诗一讲班瞻音乐语音则来自印度北中音乐的把沙马掉

舌尖中音了，舌尖中主要边音发音要点发音时舌尖抵住上齿音，形成阻塞堵塞口称中路通道两边留有空隙，软腭和小舌上升关闭鼻腔通路，声带震动气流到达口腔，从舌头两侧空隙通过

不过布林通道最有用的还是关于中音结束时间的预判上，一般来说，布林通道的收口就是对中音结束时间的最好提示，但这里有一定的技巧性不是一分钟级别，就一定要看一分钟的不灵通道的

突出性一个是区别性，它突出性强，调中音分为两点，还有节律中音，重音聚重音分为强调重音和节律，注意简律和强调作用的强调。中医又分为区别性和突出性，清正句有词重音和句重音

我们高音的共鸣是感受到鼻腔和头腔的共鸣，而中阴区的共鸣是我们的烟腔和口腔的共鸣，指的是硬软腭以下胸腔以上的各共鸣腔。中阴的共鸣区的声音是我们声音的制造场，中音的声音是圆润，具有亲和力的

选绿生部比第二个和弦的中医生部还低，第一个和弦的中音声部比第二个和弦的次中音声部还第一，几个深度都在发生超越，这个是不好的，倒是第二小节，我们看看同样生不超，越发生在什么地方

四指小指不用四指在中音区的兜上中指在中音区的咪莎食指在中阴区的搜上，绿色的大指在上加一点的兜上好。这四个手指是左手的爬音位置，一个手来不要着急，好先找到我们左手的，接下来是右手先别弹，一定先把位置都找到了

可是大阳线开完之后，到今天为止，多方就再也没有超过这根大洋的力量再次出现了过。在七月十八号和七月十九号有连续两根中阴这两根中音，尤其是第二根中音把前面三根小羊的低点给打掉了

中阴各个阶段会经历什么状况，临终者或亡者应该如何观想识别，等死亡过程中会经历三种中阴，临终中阴，法性，中阴，轮回中音，三个中音阶段都蕴藏着宝贵的解脱机会，人都会经历到，但通常只有修行有素的人

在新的许多层面显现出来，譬如我们在睡梦中的细微意识就与死亡有关的三种中，因很类似入睡，类似临终中音各种元素和思想过程，在这个时候融化进入地光明的经验中，做梦类似兽声中音