父母在哪我在哪

父母的身体了，给父母花钱，你计较了和兄弟姊妹之间为赡养父母，你抱怨了这个原因出的你在哪里亏，你受什么棒，不能亏制，不能亏，精神不能亏身，也不能亏心，你过去尽让你父母为你操心，心费尽心

我说孝敬父母是一切美德的牙牙就是一切美好的。比如官德知识分子，道德，朋友们，不管哪个行业的道德，它的牙在哪里长出来的都是在孝敬父母的这个牙牙上生长起来的朋友们对父母，母亲，老父亲特别尊重

自己不愿意承担自我成长的责任，而只是疑问的怪罪父母，我获其他亲人，这就是一种沉溺性的情绪发泄没有益处，渴望改变父母和怪族父母一样，都是没有认识到真正的问题在哪里

你连孩子都管不了，甚至玩孩子玩游戏，我们父母都管不了，怎么能做家长，大家可以去看一下，有一部这个影片叫镜子，那里面的孩子无法无天，父母管不了孩子，甚至好多孩子要自杀或者是杀父母，原因在哪儿

值得庆幸的是，这些父母走进了父母学习课堂，但仍然有很多的父母还没有开始学习，还是天天在孩子身上找问题，而最大的问题恰恰是不知道自己的问题在哪里。参加学习的父母回去后有些继续学习，有些就不学习了

到了我们现在要懂得名服其实的道理，无论我们在哪一个位置上都要做那一个位置上该做的事情，我们处圣卫的人要有领导的样子做领导该做的事情，我们是一个父母的位置，我们就要做到一个父母的责任

逆反期的不同点在哪地，密粉期是两到四岁，所要求的独立性在于要求按自我的意志行事，其重点是要求行为动作，自主和行事自由反抗父母的控制，反对父母过于保护他们所要求的独立者

在我带领的成长群里，有一个妈妈说你一直强调要给孩子百分百的自由，父母要尊重界限，但是自由和规则的区别在哪里，和孩子划清界限后，父母绝对不越界就对了，孩子真的不需要引导

首先，康老师把教育孩子的理念帮助家长成长的理念，解决孩子问题的核心理念，给大家演示一下孩子是小树，父母是土壤小树出问题，土壤要改良，孩子出问题，父母要成长，那父母在哪成长

父母是我们和死神之间的一堵墙，什么意思，焦俊燕和我们的反应是一样的，一开始完全没听懂，但高亚麟一解释瞬间雷幕父母在时，哪怕你六十岁不结婚，也不会去想些什么，因为有一堵墙挡在哪儿，你看不到死神

父母是我们和死神之间的一堵墙，什么意思，焦俊燕和我们的反应是一样的，一开始完全没听懂，但高亚麟一解释瞬间雷幕父母在时，哪怕你六十岁不结婚，也不会去想些什么，因为有一堵墙挡在哪儿，你看不到死神

我们无法给予他足够的爱和感激，你的父母对你有何期望，在感情上，你对家庭负有怎样的责任，在哪些方面，你的父母是以孩子为向导的，哪些基本的需求都到了满足，又是以何种方式，你的行为被给予多大的空间

不顾家中的贫穷，收养了他，在养父母的抚养下，渐渐长大的顾佩华开始知道了自己的身世，尽管养父母对自己不错，但他心里总是不舒畅，母亲生下自己就被抛弃，他在哪里，为什么不来认我，是不是因为穷没有家

如果说他曾经没有体验过父母，也从来在他的专注力特别集中的时候，我们父母从来没有给过这样一份确认的时候，你会发现孩子不知道那个点在哪里，自然的他不知道应该如何提升他的注意力

在经过自由辩论的时候，这个形式发生了变化，在正方的辩论的势头越来越强，分配着反方说加在哪里，他们提出父母在哪里，家具在哪里，一篇掌声，这一下子已经开脱了自由辩论的时候的某种优势