赋生闲

香消对竹案脆洗，对穷哀金花豹玉镜台倒夹对闲杯塔鸭对闲杯延颠横老树沿街冯老赋石洞赋苍台石洞赋苍台雪满山中高适卧山脉，山中高适窝月明离下美人来月明一下美人来绿柳岩第一应有言经皆为苏子来时重皆为夫子来时重皆为苏子来

夫贤妻贤夫祸少子孝父心宽以复之水，收之失，难以赋之，税收之时，满人生之足。何时足人老偷闲且是闲，知足何时足人老偷闲寝室闲处处绿阳看季马，家家有路冲肠处处绿阳看季马，家家有树通肠癌

著名的文赋前面讲的这几篇赋，实际上除了哀江南赴美讲，其他的都在极品古文赏心里面已经讲了，有兴趣的听友可以在往前听闲话少说，我们一起来领略一下欧阳修的秋声赋秋声赋，宋欧阳修欧阳子方夜读书

七，摇旗与八响陶渊明在序中明确表示他做贤秦父是受张衡，蔡毅等人的启迪，而闲居田园时做的联系到他在五柳先生传中说常著文章自娱颇事以致，因而此赋可能就是他青年时代感情外化的示制之作

那随心有人喜欢城市的灯火阑珊，有人偏爱乡村的静谧闲情，有人享受着城市便利的生活资源，也有人忠义乡村的邻里和睦。崂山区拥有着得天独厚的山海禀赋，源远流长的文化神韵

老天赋予的却需要闲情逸致的滋养，太理性太有用，都会不断削弱艺术天分，外目风华，持珠生丽，与世迎合等，都会吞噬艺术的灵性，只有保持内心的纯净，才能保持艺术的灵性和感觉的鲜活

一八五五年八月的一个晚上，杨秀清借天赋俯身所拿增水源和东王府立部以尚书李寿春东王府设有七十二个上述李寿春是首席尚书，加天赋给他俩家的罪名是听见女官闲谈东王若生天，你们围观的都难了，却只言不报

他以奇特的想象力和巧妙的构思赋予了山水景物，以生命将敬亭山宜人画写得十分生动。下面我们就一起来欣赏这首诗作，独坐敬亭山，众鸟高，飞尽孤云，独去闲相，看两不厌，只有敬亭山

考了好几年也没有考上，但是朱淑真还是鼓励他不要气馁，写了一首送人赋诗礼部以三年又向西风簇去，鞭屡骨莫闲非作气，亦非当自补冲天甲生少达中和玉马元才高老更奸，大抵功名五早晚

东晋顾恺之洛神赋土宋某本，顾恺之约。三百四十五年到四百零六年，字长康小字虎头出身门阀贵族世家，一生在忧郁闲散的状态中度过，像当时大多数贵族子弟一样追求着轻松放弃的生活，今天还在流传的建制家境或虎头三绝的典故

今年建议生谈，或者想要以赋予甚至明证，只不能注意，也就是真人灾，那不以也教育生长而知自良功苦心也，无不为楚，莫事为己之长，而干人为己之善，而闲人为几只多能而宽人，重点材质，肉骨肉须见证过时吃且寒冷而掩复之

天华是方丈云清和尚读过闲况态势的读书信，不仅多看了七次几眼，这个身体略显肥胖的矛头，小伙子相貌平平，甚至显得有些笨拙。究竟有何特意天赋值得闲矿禅师大甲赞扬云清和尚，实在看不出气死的独特之处

人们一讲到昆曲，总少不了提及牡丹亭中原来岔紫嫣红，开遍似这般都赋予断井颓源的典雅，少不了西厢记中碧云天黄花地西风景，北雁南飞小来，谁染双灵罪总是离人类的凄婉，少不了长生殿里天淡云弦，列长空数，行新宴的闲适

现在的日本也出现了类似的情况，经济赋予了人们即使不拼命工作，也能够过上普通的生活，于是与其正式就职受到约束，不如当自由职业者想工作时才工作，其余时间用来休闲玩乐，什么精进什么持戒，统统与我无关

是我太清楚，一个连学习都闲累的人，很难咽下生活的苦。那张文凭虽然许不了你飞黄腾，却也至少在你想要摆脱某种苦难的时候，赋予你一点点能力和词，帮你推开一扇新的门，给你更多的机会去选择，去见识更大的世界