元灵至圣

第三十一章为天下至圣为能，聪明睿智，足以有灵艳，宽裕温柔，足以有容，颜发强刚毅有职业，摘装中正作为有敬业蒙里蜜茶，有别婆婆渊泉，而是出职普博如天渊泉如渊先而明末不尽言，而明末不幸形而明末不悦

譬如天地之无不持在，无不负道辟入四时之坐，行如日月之待兵万物病愈而不陷害道病行而不先备，小则春流，大则敦煌，自天地之为大，也为天下至圣，唯能聪明睿智，足以有灵也

如今青少年你想圣贤之事，你说是不取得另行和奥妙并践行之不断建设心灵凭证，以更高层面之心为生，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之事也是可学而至的，这是何其幸运

李靖大臣至圣先师孔府李靖大臣至圣先师孔子李靖大臣制胜先师，孔子为天地立心为生命，立命为往圣，即绝学为万事开太平论语八义篇第三孔子谓既是八义，吾于庭事可仁也，孰不可仁也

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙并践，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为心，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之士也是可学而至的

例如，一位农人建设心灵品质，不仅要关照反省，引导自己的念头，至少是德台兼备之前高远的能力，窒息的念头，而且还要引导自己产生君子乃至胜利君子乃至圣贤之心的念头，如此关照

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙引荐，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为心，提升心的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之事也是可学而至的

例如，一位人人建设心灵品质，不仅要关照反省，引导自己的练头，至少是德才兼备，志存高原的人人之心的练头，而且还要引导自己产生君子乃至圣贤的恋头，如此关照反省，引导自己的念头

如今青少年立下圣贤之志，灵慧四部曲的内涵奥妙便尽显之不断的建设心灵品质，以更高层面之心为新，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之士也是可学而治的

如今青少年立下圣贤之士，灵魂四部曲的内涵和奥妙并践，行之不断建设新的品质，以更高层面之心为新，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之士也是科学而治的

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙并践，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为新，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之事也是可学而可治的

圣贤之志领会四部曲的内涵和奥妙并肩形式不断建设心灵品质，以更高层面之心为先，提升新的层面，甚至圣人之心。、圣贤之道，贤圣贤之德，圣贤之士也是科学而治的，这是何其幸运

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙并践，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为新，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之士也是可学而至的

如今青少年立下圣贤之志，领会四部曲的内涵和奥妙并践，行之不断建设心灵品质，以更高层面之心为心，提升新的层面，甚至圣贤之心，圣贤之道，圣贤之德，圣贤之士也是可学而治的

例如，一位人人建设心灵品质，不仅要关照反省，引导自己的念头，至少是德才兼备至存高远的能任之心的恋头，而且还要引导自己产生君子乃至圣贤之心的练头，如此关照反省，引导自己的练头