他人难悟

在发而未发之间，悟性高的人一旦悟到本体即是功夫。他人自我内心外物可以一起悟透，悟性较差的人难免有个袭染心，本体受到蒙蔽，因此教他在意念上做为恶去善的功夫。精通后尘埃去尽之时，自然可以明了本体

在发而未发之间，悟性高的人一旦悟到本体即是功夫。他人自我内心外物可以一起悟透，悟性较差的人难免有个袭染心，本体受到蒙蔽，因此教他在意念上做为恶去善的功夫。精通后尘埃去尽之时，自然可以明了本体

以乐的大道理礼乐所含的道，这个就很难了，因为大体是既然不动感而遂通的，不可以用语言让他人知，但是可以让他行礼乐，每个人在行礼乐之时大的感悟，那是冷暖人自己而知的

宝玉是非常伤心的，他写了那么长的一篇道文来祭奠他人生的哀愁，开始了宝玉出家，就像西游记里面唐僧取经一样，要经过九九八十一回的劫难经历，人生各种的生离死别，他最后才悟道

虽然他始终忘不了亲身去给他带来的悲痛，但也正因为他把别人的难处肩负了过来，这样你的伤痛就大大减轻人生感悟，帮他人承受重担，但中来忘记自己的重担，帮他很减轻哀伤在他人的哀伤

无论在哪个阶段，人生永远有数不尽的风雨，过不完的磨难就像有些悲伤，他人无法感受，有些苦衷，也只能自己领悟那些藏在生命中的人情冷暖，就像一道跨不完的鸿沟，只有自己经历了才算完整

这本书对于我来说最重要三点感悟是第一学会做一个自律的人，在这个自律中，不仅仅说对自己的时间和精力的把控，也是学会尊重他人的时间，尊重他人的心理，回报他人，给自己的四书学会，懂得感恩自己和他人

有时你劝别人一个人情，可能一辈子都还不清，通晓人情结交朋友时，将心比心都为他人着想，这样才能广播人情，日后自会收获颇丰，人事有情的领悟，人人都难逃一个情字，尽管在商场上素来有任前不任人之说

磨难醒悟后，看清一切，只是你知见所创造的幻想，看到就能做到，你们就可以走出幻想，达到比第一次更加稳固牢靠的圆满境地将这种圆满的境界向外扩展，看到了他人与万物的圆满自信，便是开悟三百四十

会思我千场设真子，不我思，起悟他人狂通之狂，夜居只会私我牵肠设为子，不我私起悟踏实狂童之狂，野居正分角同比较同息不与我演习为子之故，使我不能参息，比较同息，不与我实习为子之故

听过一句话说人这一生最难的是看清自己年轻气盛时，我们往往在身居高位，容易自得，身处卑微时又艳羡他人的夺目光彩，待到被岁月赋予阅历，看过世态人情，方才明白一个人最智慧的觉悟

要了悟，要觉知这一事实非常困难，因为我们总是试图逃离他听收音机及其他形式的娱乐活动做礼拜，举行各种宗教仪式，获取知识，依赖他人和依赖某种信念等。逃离的手段的确可以使我们获得暂时的逃离

常常要在有某个人能够真正让他或他自己设身处地地站在我们的位置上，因此看到了我们的苦难以后，或者是倒过来，由我们设身处地站在他人的位置上，苦难的转化与释放才会发生疗愈是发生在当我们能够带着了悟之心，去到我们或他人受到伤害的领域出血这件事以外，我们并不一定需要将疗愈工作全部包办

子领会了四部曲的内涵和奥妙，并践行之成就他人成为君子，被他成就的每位君子四部曲的内涵和奥妙有了深度的领悟逼壤会以此方法再去成就他人成为君子而被成就的这些更多的君子

成就他人成为君子，被他成就的每位君子四部曲的内涵和傲慢有了深入的领悟，必然会以此方法再去成就他人成为君子而被成就的这些更多的君子又再次以此方法成就众多人成为君子