苦海情歌

佛家称逆反性规律为苦海无边回头十二就是说按照逻辑道理去做，虽然感觉很目的是想走出苦海，但结果只能是苦海无边，只要某回头，按照逆反性规律去做，就瞬间脱离苦海，达到永久幸福的彼岸

层出不穷的欲望就是一片光怪，六离的茫茫苦海，无边无际之后才是抵达被过分的欲望，所折磨的人注定是不快乐的，放弃对某种欲望的追求，才能脱离苦海，才能离开滋生烦恼的土壤

没有心变，说是世间接苦，唯有自度世间接苦游心生世间本来就没有苦乐可言，一切的苦乐都是人心所产生的人，心舌吞象长乐，那么苦海无边回头失案。这句话也是奉劝人改过向善苦海，比喻我们众生所受的种种痛苦

目的并没有错，欲望也没有错，错的是用心世俗皆苦海，而苦海不过是自己的执念，是自己对于机心的执着，而世间万事又怎么会由我们做幻想的结局，机心给我们带来的未必是想要的生活

今天为大家分享的是司马相如的情歌，司马相如曾做情歌两首，今天我们介绍的是其中之一，首先为大家简单介绍一下作者司马相如司马相汝生于公元前一七九，足于公元前一七年自长青

叫马女好生收藏国夷到后山去看苦海种的菜行列虽不十分整齐，也算过得去言叫苦海，锁上山门，一路回望乡台这边草房来苦海过桃林时，看见满树的桃子国夷说舅舅，明年春天，你教我如何嫁接技术

有一种说法，人会身处苦海，是因为心中狠跟着一根粮木，只要将这根粮木放下，就能做生命执着的船甲，带我们离开苦海是想无忧的笔彼岸。人人想去难的是放下弘一法师，出家时离别了两位妻子，这万缕柔情，一头牵拽着两位幽怨女子的苦心

和我同学，他的大学是非常贪玩，整天不来学校，现在万万打败秦歌，他是我根本没有玩过百情歌，他大概觉得我真的学过他已经学乐趣邀请到到上学，你玩过百情歌没玩过，那我带你去玩儿

孟家就问两个堂妹是否要听唱，两个人说不要小姑娘再三再四的球，孟家出于厕瘾之心，让小姑娘唱一个江南情歌，听一个才十三岁正饥寒交迫的小女孩儿，唱那种感伤的子夜情歌，真令人心碎

不老的情歌中，昔日美丽的新娘乌黑的青丝被碎叶染成了满头白发，可是他依然在遥远的油灯下轻声哼唱着哼唱那首只有自己听得懂的情歌征服为老人建了捆炒的新房，老人迟迟不愿搬进去

动不动，小样儿当空，一站风一吹溜就飘起来了，一飘起来，让马良就整事儿拿着笔就开始画的，还有张光宇创作的什么杜甫，金瓶梅，刘三姐，民间情歌儿，林冲等等。对民间情歌，他在五四年代也继续创作没停

变落城市苦海饮隐居的文人雅士大多是为了顺应本性饮酒蛇，以不确为快乐下棋蛇，以不争为高明吹笛蛇以自得其乐为快运弹琴蛇以信手沾蓝为雅致相会蛇不以受约束为真，正宾客间不以不送网银为坦荡，假如受到还文昼节的舒服，那么就要去掉世俗的苦海

他们会找回自己喜欢的音乐，形容，重伤的心胸实际上是与其他歌手不同，很少写其他歌手的情歌，大多只是商业不一，但喜欢你这首情歌却是黄家驹身体流利少年时的黄家驹也曾有过一如喜欢你中所尝到的忧伤情怀

拉斐尔选取的几行诗句描写笨拙的巨人波里菲摩斯怎样对美丽的海中仙女加拉特亚唱情歌加拉特亚又怎样乘坐两只海豚拉的双轮车越过波浪，在一群欢乐的海神和仙女的簇拥之下，讥笑波利菲摩斯的情歌的粗鄙施壁画，表现了加拉特亚和欢乐的同伴们在一起的情景

当我们被疾病折磨得难以堪忍，医药也没有用亲人的安慰都没用的时候，靠什么信仰乞求的心可以病可以死，但是不用那么惨，虽然不能做到百分之百潇洒，但也可以在病魔摧残的苦海上