苦尽

酸或咸泻苦聪心五脏病，五味对治法根苦及时根，以缓治根育肾及时心以散之，用孙蟹之尽，当风辛苦，缓及时甘以收支，辛郁及时咸乙之乙肝泻之进温池浓，衣脾苦湿及时苦以燥之脾郁缓，即使肝已缓之，用苦泄滞，尽温池，保护宝石湿地如一废苦计算力

谨曰去苦就乐浅闻之事，每窍为卑劣，不足以与高尚且快苦，感觉为人类之本，能无所用，其提倡几路使鱼虫其蠢然洞悉，感觉中亦未尝无快苦，两尽于既已等于路，使虫鱼为人生之病

早奎心病者遗失脉，羊肉性泻生病者，衣食大豆缓卷猪肉利货感病者，衣食麻犬，肉礼九肺，病者已使黄鼠肌肉，陶葱五尽肝病尽心行病尽闲，脾病净酸肾病净，肝肺病尽苦根色，清宜时根

肾病者已使大豆黄卷，猪肉利货，干病者疑食麻犬肉离酒肺病者疑食黄梨肌肉，陶葱捂进肝病，尽心心病尽闲，疲病尽酸，肾病尽肝，肺病尽苦干涩，氢以食肝，抗米饭，牛肉，枣魁皆干新色赤泥石酸，犬肉，麻鲤

我们感情这样东西，我们也是被我们也是我们人世间当中最贪足的，那么最贪足的东西也是我们往往最苦的东西，因为我们很多人因为设置因为情志，最后肃尽诸苦，故斥很多皇帝统治者

五脏化液性汗肺为涕，肝为内，脾为弦，肾为唾碎，五液，五味所尽，心走气气病五多时心险走血病五多，时弦苦走骨病五多时苦肝走肉，肉病五多时干酸走筋筋病五多十三是谓五进

经历了流年聚散，体会了人情冷暖，经历了物是人非，学会了自我疗伤，有苦自我释放有泪，欣然品尝，风吹雨打之生活，苦尽甘来动人生起起落落的人生就是一种感受。一场历练一番彻悟一次懂得有苦，有甜的是人生人，这一辈子说来容易听来简单

肝为内，脾为炎，肾为妥，四味五液，五味属尽心走气气病无多是心弦，走血病无多食盐闲苦走苦骨病无多食，苦肝走肉，肝肉病无多食肝酸走筋经病无多食酸，是谓五进五令，多食五病所发阴病发于骨阳，病发于血，阴病发于肉阳，病发于冬阴，病发于下

热伤气寒，肾热苦，伤气咸肾苦，中央深施石神，土生甘甘，生脾，肾肉，身肺，其在天为师，在地为土，在体为肉，在气为冲，在脏为脾，其性尽兼其得为辱，其用为化，其色为黄，其化为阴

为了听到四圣帝值得忍受，一切苦不知四圣地者不是真沙门，真婆罗门既不得脱苦智慧逐渐出家，人应当懂得四圣帝以四圣帝如实正观，就会清楚地看到，只要灭尽了苦英，就没有任何理由让人转世瘦身

在视察中，有一款茶比较苦，我尝试把茶汤留下道尽，今早准备好的番薯粥一起吃，怎料口感非常好，因为番薯很甜，加入了苦茶，刚好中和了过田的藩。属苦者强心也除了口感好，还有保健功能真好，随遇而安，一切皆好

家属远远比令人更痛苦，那苦是肉苦，家属的苦却是辛苦。病人生病了，可以床上一躺，眼睛一闭，而家属却山过海，绞尽脑汁，想办法跑自己满肚子苦水，还要强言欢笑，自己已经郁闷的药撞墙还要去面对

天下有道，则现无道，则隐有帮，有到贫姐经营职业帮无道夫妻归言职业不在企业部门提升子月，事事知识关键，专业养会，因而在子月苦而不知，徒而不愿，空苦而不尽，无不知之意

起于人鬼胜变者，夜半会四季盛夏不尽胜欲兼及，时使苦以兼治，用苦补之，闲屑之浮，邪气之各于深夜，以肾相加，自其所生而欲自己所不胜而胜，至于所生而辞，至得其位而起，必先定五战之脉

肝主泪，脾主咸肾主唾，是谓午夜五味所尽，心走气气病无多时，心弦走血，血病无多，时弦苦走骨病无多时，苦肝走肉，肉病无多食肝酸走金金病无多食酸是谓武进无令多食五病所发阴病发于骨阳，病发于血，阴病发于肉