中国人生哲学

十二，中国人生哲学第二讲一注意先生，今天我接着讲中国的人生哲学，我请讲一些中国以前的旧人生，我们先讲西方人的人生。其实今天的全世界都在学西方，简单讲西方人生是一个人主义的公立观点为主，今天我们世界上有十亿人口

十二，中国人生哲学第三讲一周围先生，今天我们讲第三讲，我讲中国人的人生，并不是我有一套意见，我只希望讲出一套近于中国从前以往的人生神像来。上一次，我讲天地君亲生五个字。今天我想拿一本古书大学来讲讲这书里的生家国天下四个字

他谈到往里走安顿自己的人生哲学，谈到全球性的问题，人找不到目的，找不到人生的意义在哪里，于是无所适从。谈到他对中国文化的信心与忧虑，中国尊重过去，注重延续来龙去脉

这些都是小金招牌式的镜头语，他的中国追随者侯孝贤其后也是一样，两位大师的电影语人都来自他们的人生哲学，静止中的官场实际上是一种倾听的态度，也是一种尊重对象的态度

今天我给大家分享的内容是我的人生哲学第三章，创业哲学光脚的永远不怕传习的第五个问题，我们是教人钓鱼，而不是给人与马云说，在中国做电子商务的人必须站起来走路，而不是老是收拉着手

中国上古文化也有中央同样的标，尤其是对人生哲学的要求，必须达至于至上生活与行为，必须要求到自美的境界，甚至散于诸子百家的学术思想中，也是谁说可见，不需一列举并加介绍

态度来中国人生经营者的这种思想，人生哲学在服务企业的目前全面的时自然而然会流露出来，继续流露出为了有资格讲述这种普遍性的学习经营者，自己一定要坚持不懈的努力去提高自己的心性

若从今日名词言之，可以说在人生哲学上重视实际厉害，破案合于中国古代墨家思想或西方近代英国人的功利主义，以先父似未常读墨子书，更不知有近代英国哲学古云暗合，大约十六七岁时从利害之分析追问，而转入何为苦何为乐之言所

其执着精神感人自身南怀瑾先生著述等声不落苛，旧常以其亲身经历和独到见解，结合历史事实和先哲智慧，产阳优秀传统人生哲学，使现代人得以了解中国文化历史哲学的今生奥秘，并帮助现代中国人进一步建立文化归属感，增强民族自信心

乳道互补视为中国人文化，性格和智慧的核心内核营养那个还一样，我们也可以寻找中国文化下教育之思的核心内涵。乳道互补可能更适于中国人性格及生活智慧的解读。比如离开教育现场，作为独立的社会成员存在的教室，他的生活态度和人生哲学

增广贤文内容广泛，从礼仪道，德到典章制度，从天文地理到人生哲学，中国文化的精髓几乎全部囊括其中。虽然它是封建时代的产物，然而今日读来其内容大部分仍有较为积极的意义，有的反映了中华民族吃苦耐劳的精神

我们现在不能够详细的研究各派的人生哲学，只能将比较重要的几派说一说，看那一派的话，能够顾到人生的全部，能够给我们以一种合理的理解，能够做我们教育哲学的出发点，能够供给我们一种合理的，切实的教育理想

我认为，余秋雨先生的人生哲学却代表了新时代的生存智慧，尽管他年岁已经不轻，这是因为时代对他厚爱，让他在新世纪的一开头就领受了最浓烈的新世纪力量，正面力量和负面力量

基本表明了他们对人生哲学的主要思想和看法，帮助我们更好地了解哲学和人生的关系，以及人生哲学对我们一生的重要意义，使我们能更清晰地看待人生，更明确自己的人生态度，最终走向人成成功的巅峰

地质片的应试才能搬得到上述的第二种观点，即把庄子的那些人格开国为无己无功无名是有道理的。但问题在于无己无功，无名指示庄子人生哲学的具体内容，或者说是庄子理想人格的外资表现