高原之心

他人和社会的心有五个层面，暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，终于职责的世人之心，德才兼备，支撑高原的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自历历他胸怀天下的闲人之心，无我利他化欲天下的圣人之心

他人和社会的心有五个层面，暂且称为五种陆林之心，脚踏实地，忠于职责的世人之心，德残兼备，志存高原的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自立利他胸怀天下的贤人之心，无我利他霸誉天下的圣人之心

他人和社会的心有五个层面，暂且称为五种入流之心，急教他实地终于指责的世人之心，德才兼备，志存高原的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自利利他胸怀天下的圣人之心，吾我利他化于天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己

他人和社会的心有五个层面，暂且称为五中入流之心，及脚踏实弟弟终于职责的世人之心，德才兼备，志存高原的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之行，自立利他胸怀天下的圣人之心，无我利他话语天下的圣人之心

日此高原的能人之心要呈现能人之道，有妙用远容的智慧，心灵体质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道，就妙用深渊的智慧，心灵品质提升到了自立利他胸怀天下的现任之心

德才兼备，智藏高原的能人之心则呈现能人之道，就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德散物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自利利他胸怀天下的闲人之心，则呈现闲人之道

有诗中新的层面，总体上能利益自己，他人和社会的心又无个层面，暂且称为物种，如流止心，即交踏实地终于职责的世人之心，德才兼备，志群高原的能人之心，厚德载物，自强不息的君子，执行自立利他胸怀天下的贤人之心，无我利他花与天烟的圣人之心

要用实用的智慧，心灵品质提升到了德才兼费至存高原的能人之心，则呈现能忍之道，就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的闲人之心

心灵品质提升，大量脚踏实地，终于职责的世人之心则呈现世人之道，就妙用实用的智慧心灵停滞，提升到了德才兼备这种高原的能源之心的呈现能人之道就妙用远用的智慧，心灵品质提升到了后的载物，自己不惜的君子之心

在现实社会中，人与人的心灵品质高地是不同的，热身见心的层面就不同归纳起来。但在有十种新的文艺字，他人做社会的有五个层面，暂且成为了五种入游之心，即讲查实地忠于职责的世人之心，德才兼备世臣高原的能人之心，厚德债务

例如因为在台前面支撑高原的人人，开发性君子和君子爆炸，就要具备透得，在我之上不是在君子的行为作流和所需君子之心上道上得上市场保障，就能主宰辞行为重，将君子之心上道上得上市场保障逐步开发出来

现在大地上有市场，新的层面怎么非常努力，自己谈论我是个信，用五个层面再去成为五种，如果就行，就加他是一种指责的诗人，这些德才兼备这层高原的宁愿之心，获得在我自强不息的君子之心，整理他胸怀铁的闲人之心

忠于隋朝的起名可汗旋即将这事就转告了隋炀帝的大国情节，元胜过他的父亲，听说高丽有不敬的言论，这还了得便对高丽的使者说你可转告高原尽早来朝见，若有不臣之心，正当率启民前去讨伐，即刻诛灭高原并没有来潮

久妙用五种相应的仁爱，智慧，胸怀，能量等多种得则成就五种相应之事，有脚踏实地终于职责的世人之心，则诚信世人之道就妙，用朴实的仁爱，实用的智慧，厚实的胸怀和充实的能量等等，是人之德，咱成就世人之事，有德才兼备，世层高原的能人之心

因此，人生重大价值是成就他人建设心灵品质如何才能以更高层面之心为心，逐渐提升新的聪明，根据五种入流之心的层面，初步确定自己新的层面，好比自己是德台兼备，支撑高原的能人之心来欣赏用功，通过持之以恒的明星和净心梗量，大功夫逐渐去除自己心中的不明