玄奘初长成

在即将步入中年的时候，我们做出了一个决定重组玄奘之路，重走玄奘之路，去发现一个真实的玄奘，重走玄奘之路，去感悟一个大气磅礴的时代，重走玄奘之路，去寻找生命的真谛，孤独的童年

僧人也不会例外，更何况玄奘身在高昌，可是玄奘绝不跟我想当高昌王把这个想法告诉玄奘时，玄奘却再次委婉地聚居了高昌王，不是开局的玄奘终于高商王，身为帝国之君，他们女儿不知有多少人

他带了六百多部佛，经回到阔别时多年的长安玄奘和尚百折不挠的取经事迹轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘，把他有利西域的经历向太宗做了详细的汇报

亚洲一直以保存玄奘的遗物为荣，仅他的顶骨舍利就保存在南京玄奘寺，灵谷寺，皮卢寺，北京广祭寺，广州六荣寺，天津大碑院，成都文书院，西安大慈恩寺，台北玄奘寺，新竹玄奘大学

最后，屈文泰被玄奘感化了，不但放玄奘西去，还提供了大批的衣物和钱财，以及随行的人员及马匹亲笔写信给西域各国的国王，使玄奘能安全的通行顺利的抵达天竺整整花了四年时光，玄奘终于来到天竺，展开他十七年的留学生涯

由于和唐朝的历史关系，加之高昌本身信奉佛教徐文太对玄奘尊重有加，他不仅给了玄奘许多金银物资足够玄奘用二十年还给沿途各国写了二十四封书信，请求各国帮助玄奘，同时还派人跟随玄奘前往高昌的友好国家，以便他及时过境

卡脑记开了一个不加任何阻止的无遮大会，请了印度十八个国家的国王和三千多名高僧学者到会推选玄奘作为大会的论主，请与会者参加讨论大会开了十八天，大家对玄奘的精彩演讲没有一个不心悦诚服的玄奘

根据自己的所见所闻，玄奘后来撰写了大唐西域记一书，中国学者如此评价像大唐西域记这样内容之丰富记载之详实，在玄奘以前和以后的很长一段时间内，没有一本书能够比得上玄奘的大唐

又有突厥军官专职护送，玄奘轻松的通过了铁门关悠扬的铁铃声音回荡在山谷，玄奘一路难行，走出了铁门之后，玄奘来到了，但密国这里北剧铁门能接大铁山大雪山东靠聪明西连波斯，一条大河横贯中央

我想在心经放在佛教十三经收录的第一部件这个位置，他是当之无愧心经，特别是出现了玄奘一本被归为玄奘翻译，大家注意我的用词，我说他被归一在玄奘翻译的名下，这不心经家喻户晓

主要是对比一下这个真实的玄奘取经和西游记当中故事的差别和他们神奇的相关性。当然说神奇也不尽然，因为西游记的写作可能很多是根据真实的情况来写，那么我们按照时间顺序，大致可以把玄奘取经分为几段志兄也把它叫做玄奘

旧唐书是这样记载的玄奘大业末出家不设经论肠胃翻译者多有俄谬固旧西域广求译本执着的玄奘给有关部门写了深情要求，颁发去西域各国的护照及沿路各有关关卡的通行证，玄奘们要求不仅没有得到批准

为了表示对中国的友好，特地收，玄奘为弟子重开讲坛，用了十五个月的时间给玄奘捡了最难懂的玄奘在寺里五年把寺里所藏的各类经典都读了一遍，而且随时向借贤法师及寺内高僧质问难题

欢信俯身上前接过了熟悉，这时居然他又取出单独的一封信，交给玄奘的这个是面城户业同业户可汗的玄奘，见他面色凝重，甚至带着几分敬畏之意，深知此心极为重要，当即合掌诚切接了过来

玄奘的回答很有意思，他既不说自己学过那些经，也不说自己没学过那些经，而是直接发问词。有瑜伽论不玄奘所说的瑜伽论是一部佛经，全名叫瑜伽失地人，又名时期，地位在古代的印度