歌从漓江来

接下来，我们用心去讲话，亲爱的朋友们，我们今天是语言艺术课程，既然是语言艺术课，我们从一个美的氛围开始，我给大家送上一首诗叫贺敬之的桂林山水歌云中的神呐，物重的线，神姿先态，桂林的山情一样深呐，梦样美，如情似梦漓江的水水几重

此子曰无音乐淋漓江岛湖中作为中国民营部最新阶段，吴永山上介绍这个霍叶今天三月不会在基于这日月志愿阿姨继康图案中有歌是从中演语子也有一个语，从中会自也各自尊重，也预约自也大于尊重，或有约就业，各自尊重也预约

本次旅行的起点在桂林到达桂林后，可以逛逛市中心最热闹的地方，寻访学侠客三次拜访未能进入的桂林王城，之后穿过东西巷，抵达漓江边，登上桂林，漓江边的逍遥楼俯瞰桂林山渔江，将于城的完美结合，一览大好河山

进入到漓江，那事实上，湘江和漓江之间就缺一个运河，于是他就修筑了领取它。事实上是中国最古老的运河，也是世界上最古老的运河之一，它有着世界古代水利，建筑明珠的美誉

走到班头又回来了，前面非常危险，知难而退，这是一个人的良好的优点。另一条路从大徐沿着漓江边的小路走到盘山的江边，渡过江就到了内室码头，我们就可以继续沿着江边徒步了，也可以到达竹江外式码头

我们在美丽的阳朔县城住了一晚，第二天就开始了一段自行车骑行之旅，去领略小漓江之称的玉融河，一逆风光到达玉龙河的岸边，早已有联系好的传家迎接，我们今天的船和昨天的律有不同

它将湘江水引入漓江，沟通了长江和珠江两大水系，不仅使秦军解决了物资运输困难，为秦统一岭南发挥了决定作用，而且在客观上加强了中原与岭南的经济文化交流，促进了岭南的民族进步

两岸的山势更加平缓，江面宽阔，瀑布塘附近的村子有公路，通保阳朔，而且瑞村子里有小卖部，可以补充大量的食物和水，沿着沙石公路经过高州村一直走，就可以到达徒步漓江的终点阳朔了，在阳朔可以泡漆街的酒，大家都知道

刘三解大官员等景点尹子言溶洞里亿万年形成的天然中辱时，形态千变万化，个个栩栩如生，让我们惊喜异常，无不感叹大自然的归府。神宫乘船游览阳朔境内的精品景点，心平漓江更是让我们兴奋不已

可以看到很多有名的漓江景点中午在船上吃自助餐，吃完自助餐以后，刚好最好的景点也差不多，走完了就是游跟着游船走完了，吃完午饭正好就可以在船上休息，一会儿喝喝茶，或者你想你一会儿午觉也行四个小时下船给我的感觉

九歌原是楚国的民间音乐中的祭祀乐歌，是巫在四神时所表演的歌舞曲。据传说是夏王启从天地那里取来的一套民间歌舞，有专家考证舜部落的乐舞勺的结构与音乐，即是后来九歌的结构和音乐

考证一楚辞九歌，考证楚神话中的九歌性质作用和楚辞九歌。从楚辞看楚辞酒歌可以看出，早在屈原之前就已经流传了，有关九哥的传说，例如泥骚，其酒变与酒，歌兮下康余以自重

这种新的形式被称为乐府体，他给以后的民歌和诗人的创作带来了很大的影响，像河歌的产生突破了土歌的形式家境了，伴奏从唐代的曲子到今天的说唱戏曲都和他有一脉相承的关系

将优选体作为一种特殊的样式确立下来，尽管郡城并没有将自己的歌体直接概括为优选体，但他本人的艺术倾向和作歌的样式性格与从前歌道中的模糊的悠闲概念之间有着一种是的联系

从文本来看，长恨歌写的毕竟是李隆基与杨玉环，而不是白居易和他的相邻长恨歌主题的争论，最大的分歧是在爱情说还是讽喻说程红的长恨。歌传当中说道治夫菊酒于乐天，前约夫妻待之事，非欲出世之才，润色之则与时消磨，不问于世，乐天生于诗