各有各自变心

承受着不同的素质，各自发展出各自的生存策略。老虎选择了攻击阳路，选择了逃避，这些生活的方式各有利弊，各种自然各的生活方式也是各有利弊的，只是有一些子人格所代表的生活方式

在鲁国的都城外面，季孙氏，孟孙氏和俗孙氏，他们三家各有一个各有封地，各有各自住了一个高层，非常城墙，非常肩部非常厚，甚至于比这个鲁国的都城国君住的都城还要兼顾，称为山都

不光你，我都看到的现象是各自独立的存在，你也会推论出来。看到这些独立存在的你，我每一个个体也是各自独立的存在，你会更进一步的认为这些单独存在的体，各有各的独立的意识

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他们虽然各自有各自的自由，各有各的天地，然而在庄子的眼里，他们都没有达到真正的自由，因为不管是谁，他们的起飞还需要借风而行，还是受制于他物，可见道家追求的自由是何等的纯粹

子涵说我以廉洁为宝，你以玉为宝，你把玉给了我，我们都失去了自己宝贵的东西，不如你留着玉，我们俩就能各有各自各有自己认为是宝的东西，因为懂得自己，所以选择拒绝。这是紫涵的宝贵之处，也是雷夫的成功之道

九五现如怪怪中心就显，因为中信不就中卫光叶上六五号中尉兄显于五号之兄，天地相遇平雾险。张悦刚热与刚郁中正天下大起夜各自使欲大，以灾相对，天下有风，各有后以势力九三

四，无色界地合称四禅四定或四禅八定四禅八定是八个渐次升进的阶梯，八个阶梯之间又各有未到地定和中间定八个阶梯的生进，各自又可分为南传佛学所说，便作定进行定安，置定三定

都有各自的季节，每个季节都有不同的特点，各有各的精彩，不要与他人比较，因为季节不同，凡事都有定期，天下万物都有定时，每个人都主有数属于自己的剧本，演好自己的剧本

铁木真的老婆贝尔贴同志看老妈没有说话的意思，就说道铁木真，我早就听说扎莫何安达是个喜新厌旧的人，如今到了厌烦咱们的时候了，刚才扎木和安达说的话是在安氏说咱俩各有各自的情况

这制造了多么大的难题，我们原来是相同的生物，现在成了各不相同的人，我们只有数亿年相同存在的经验，我们没有在各自独立，存在各怀目的各有生命力，打算下共同生生活的经验，将同一存在分成数一种单独的存在，而且还得保证这数一种各自独立的存在，相安无事，各得其所

家家都有家家独特的一些味道，今天我们要说到的像是新风新糖粉，包括椿记新糖粉，应该来说也是各有特色，我们就好好的请他们把各自的特色亮出来，接下来就想先问一下我们有拆大姐

诊药经中论篇第十六偏解诊药者诊查经脉之气的刚要眼人体静脉之气，谁四季阴阳之气而盛衰，即全篇的论点所在，如经脉之气，即病之后各自终结，各有不同的病症表现，视为诊查摒弃的依据

只是由唯一的共同的阿拉耶石所变，也就是说，不是一切众生，拥有一个共同的阿赖耶，时而是不同众生，各有各的阿赖耶时，奇数是无量的瑜伽形态，强调一切众生，各自从自身的阿赖耶时变现出各种现象

射线和超声波各有优缺点，有各自的一个优缺点，超声波的话，它可以实时可以读准，确度没有我们这个射线高射线要高一些，它是需要等待一些时间感光成像的射线有一些辐射的危害，超声波的话比较安全好