老人生存与法

元气趋极，百岁老人的生活之道，某日去北京台录影谈百岁老人的生活之道，发现能耳聪慕名活过九十的人都是靠直觉，而不是靠知识，深安，生命智慧和生存智慧的，比如一百分之八十的老人，爱吃红烧肉中的肥肉

其极的结果是不可知论，人们试图改变生存内容，而不怀疑生存理念，其实是因为无从怀疑，生存事实不大，垄断了一切，更完全垄断了人的思维与认识。人无法不用生存里面来考量任何问题生存成为默认的人的认识出发点。人类整个思想体系，科学体系以及社会体系都建立在生存理念上，人早已习惯于无意识的存在于生存理念之中

生存情绪理性，三层老人体在面对任何瞬间的决策时，管理生存的动物脑及情绪，脑会自动化的根据它在大脑里面已经形成的喜好网络做出决定，会把这个决定传递到总裁了，即我们的左脑前

老年人评估的注意事项是有五个一平衡好老人自立与依赖他人的需要，防止老人不惜代价，保持中立，让自己的生活充满风险，生存，生活受到损害或者是另一种极端就是不当的过于依赖他人

当他不舒服的时候，他的脾气总是非常暴躁的，每逢太后病了之后，女官们便十分担心，时刻不敢忘记他们在他老人家的手掌之下生存着呼吸着。只要他老人家偶动一念，就可随时停止他们的生存，闭塞他们的呼吸

然而，一年后，他再次来到山中，发现老人扔在屋中念奏，但金光已不在高僧一户万分与老人攀谈，得知老人以往念奏专心致志，心无旁骛而得高僧指点后，总是过于关注其中两个字的读法，不由心绪而乱

然而，一年之后，他再次来到山中，发现老人仍在屋中念咒，但金光已不在高僧疑惑万分与老人攀谈，得知老人以往念咒专心致志，心无旁骛而得高僧指点之后，总是过于关注其中两个字的读法，不由心绪烦乱

在与老人的交往以及老人的引导下，深入探讨我是谁，我不是谁，我们到底要什么等充满苏格拉底式的哲学玄丝，并在老人的推荐下，与老人的几个领袖成功的学生进行了深入的交流

他再次来到山中，发现老人人在屋中念咒，但金光已不在高僧疑惑万分，与老人攀谈，得知老人遗忘念咒，专心致志，心无旁误。而得到高僧指点后，总是过于关注其中两字的读法，不由心去烦乱，专注于心，是做人做事的大原则，薄而不专杂而不经

在课堂上，有位年轻妈妈提到了育儿观念与老人有冲突的问题，老人总是用传统的方式喂养孩子，而年轻人都崇尚科学，特别是第一个孩子都会特别在意比较相信书上的科学喂养方法

人一中有着理性与自我调解自我控制的因素，至少言语可以升华为理性和智慧言语可有可能有恶性泛滥的危险，他需要调解引导控制，但这种引导控制并不视人与为敌很简单，没有自我控制与调节，人类就不能很好的生存，因而没有生存的欲望，没有改善生存的欲望，也就发展不起理性和智慧

适当运用老人心灵护的技术与老人和解，慢慢融化老人心中的尖兵，在我们走进养老院，社区和老人家庭，提供老人心灵护服务死，也可能容易对外景产生分析，评判和下定义之心而造成工作的困扰

说特斯拉与亚马逊一样的朋友注意了特斯拉光靠经营性自造血功能无法支撑自己的生存和发展，而亚马逊经营性现金流异常分配，只靠自己的造血功能就能完全支撑自己的生存和发展

教学过程的生存性是指课堂教学的生存与构建，是指在师生和生生之间的合作对话，碰撞中现实生存的超出教师预算方案之外的新问题，新情况，教学过程的预设性与生存性预测性是课前的

本期节目我们继续分享海明威的老人与海老人与海围绕一位老年古巴渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸边很远的弯流中搏斗而展开的故事，讲述的奠定了海明威在世界文学中的突出地位