更道理

效果本身就是道理最有力的证明，当你掌握了效果比道理更重要的这个前提，你的人生将会更加具有灵活性，让自己有所觉察，清晰地知道道理与效果的关系，就能让你道理为效果服务

比如我一直引来觉得自己所说的道理读者都懂，甚至不少人会说我说得更深刻，我也从来没有想过要去创新，创造新的道理，但我之依然坚持写下来，只是想用适合我们的时代的表达方式去把这些道理演绎好，让他们以这个时代最容易接受的方式存在

也许他真的有一天会被好运砸中，那时我也会绝对厚脸皮的说狗父贵无相望。这个世界上有爱讲道理的人，更有爱听道理的人，总会有许多追随者们通过各种渠道来获得自己，想要需要，或者觉得自己不得不要的道理

见识更糊涂，不打他打谁有智慧的人，不要和糊涂的人争辩，讲道理的人，不要去糊口糊涂的人让你寻找存在感，因为他们无法说出一个糊涂的人，就像我们永远叫不起一个装修的人，一个道理糊涂的人

家长们，我们应该比孩子更明白一个道理，更坚信一个道理，那就是一个人天资再高，如果不勤奋学习，必定干不成大事，甚至养活自己都很困难，因为他在夸奖和自满中迷失了自己，浪费了占尽优势的人生起点一个人

或者管理者，我也谈中国哲学怎么用一句话，我作为一个哲学哲兄果哲学的一个同志，知行合一，不仅要懂一些道理，更要关注道理怎么落实，怎么样造福我们的人民怎么推动中国社会的进步，知行合一

在庄子集务论中，有言大便不言其道理与老子的大便落，那其实是一个道理，说的更为具体一些，我们不妨以及作为我们的准则，实际上大便不言，还是老子之前所说的以楼克纲的智慧的体现

这位爸爸更是哑口无言，如果家长给孩子讲的道理，自己都做不动，甚至做了反面教材，这样的道理是无法让孩子幸福，反而会让孩子看到父母身上的不足，渐渐失去对父母的尊重和信任

要做一只勤劳的，勤快的小蜜蜂，让我们勤快起来，明白道理了叫多多的取应用，除了最开始的监此之外，更多的是积极主动的去明白道理的，去运用它去种下好音，好要多多的去做

说对佛家心理学的意义，瑜伽失地论在佛家自从真理论观待道理作用道理正成道理，反而道理，观待道理是相对理论，没有完全摆脱世俗常识，观念，作用道理，用以客观的作用效能为标准，算是硬道理

意味深长，总会用简单几笔描画勾勒出一个惟妙惟肖的形象，告诉我们一个简单的道理，最喜欢作者的这种巧妙心思，更喜欢读者杂志里的各种小故事，历史的，或者现代的一个小故事，里面御寒的一个道理

论语当中有的是直接讲道理，有的只是讲事件，直接讲道理的固然是道理，但是那个道理只是就着某一种情况而说的道理，讲事情的固然是讲事件，不过在讲世界的同时，我们也可以同时思考它背后的道理

从很早的年代，他们就理解到一件事，什么是说服的关键不在于你讲出一个更正确的道理，说服的关键是你讲出一个让他能够听进去的道理，不是因为你更所以我同意你，而是因为你让我添进去了，所以我才会同意你

我很希望你能给我关于树立天之度数，如何合之四时阴阳测日月，星辰之光等方面的知识，以进一步阐发其道理，使后世更加明了可以尚通于神农，并让这些精确的道理得到发扬，其功可比拟于二皇

以上可以帮助孩子创造耐寒区，不要总讲道理，因为内向的孩子本身就容易思虑过度，太多的道理会让他变得非常焦虑，也不要总反驳孩子不要跟孩子展开大量辩论，更不要轻视或者忽视他的需求和感觉