别天观道

二零二一年六月十一日，诵读道德经第一章道可道非常道不可面，非常牛无明天地之始有别万物之母，不常无欲，以观其妙，常有欲以观其教，两者同出，而一名同位之玄玄之又玄中面之言

平摆前进天，地中万物，人们中万情世界中万物以俗眼观，纷纷各异，以道眼观种种市场何须分别何许取舍天地中无万物，人能中万情世界中万事以俗眼观，纷纷各异，一道眼观种种是长，何须分别

一棵玉板树其次有闲人者法则，天地向四日月便列星辰逆从阴阳分别四时将从上古合同与道一颗使易受而又及时道德经道可道，非常道明，可名非常名无明天地之时，由明万物之母，故常无欲以观其妙，常由欲以观其教

前些天，我还专门教过别人站桩是战士的修道之法，在站桩中训练呼吸也很好，不过也一定要关呼，吸关也很好，不关也很好，关窍也很好，观庙也很好观，呼吸无疑是一种非常重要的保认方法

下面这个风是分别的风，不能就分过的看法跟他说变也在要变不变，也天地家的道理讲不完了，结果拿逻辑观念来推理的话，愣别下去，别不晚变到了再后是无念之变，你们的话可讲

景点登上关云台，眼前波浪接天勇倒海翻江近视于当你乘坐观景索道到日月，平站在山腰上一块空出的地方就是关云台。站在关云台上可以看到西岭山风貌观，云台观变化万千的云海奇景，特别是在天气明朗的日子

普洱茶迎来春天，他是以不变硬着外病，我也是这样的人，我就特别能懂女长的一款普洱茶，能喝出志同道和在相同认知的美好里形成茶圈儿，在一杯茶里，观人观己，我们不再私下冲撞

顾长无寓意观其妙，常有寓意，观其教此两者同处而异民同位之选，玄之又玄，众妙之门道可道，非常道名可名，非常名无名天地之事，有名万物之母，顾长无寓，意观其妙，常有寓意

从京都来到这里，仿佛别有天地清风，穿过山木。这座寺庙是经鸟语天皇受益，在信息人道与平清盛的支持下，由观空上人创立，观空上人，又名三陇丧人，是被称为近代无双行者的名僧

这样看来，发源于老子的道教学派所讲的大道乃是先天的，他排除了主观新面的那个道，此道充满宇宙，正如存境之谁存在于纯净的空间，不思而自在，他没有高下之分，没有优越之别

道可道非常道明可明非常明无明天假播米千滴知识与观其交，与观其妙，一观其妙。常有此两者帮助满一米同为之玄之有神，仙天之又玄中妙之门。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

荣辱，观生，死观等树立科学的世界观和人生观，是教师道德修养的前提和基础。因为世界观特别是人生观，对人们的道德行为和道德品质，对人们的生活方向有着极大的影响和指导作用

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把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限的普及，用自身的修身之道来观察别身，以自家查看，关照别家以自相查看关照别乡，以凭天下之道查看关照天下，我怎么会知道天下的情况

我这样讲，不知道大家能不理解，我想今天一天，如果你有，如果你今天有感悟，有用心流行观察的话，你会发现今天特别的想说话，这种表达的欲望，沟通的欲望是不是特别的强烈