在世人间道

有些人间比丘是人在红尘，心在山林，有些独居，比丘人在道场，心在世俗，像懒赞禅师遇到皇帝的宠招，是如阎王的招魂，宝物的赏赐，看作拖累负担，实在已是一个超越人间的圣僧了

给别人观看，不做风波于世上，但留清白在人间明代于谦石灰吟诗中说要留清白在人间，意思是说不要在世间兴风作浪，要把清白的气节留在人世间，不因群夷而祖独见，勿认己义而废人也

在禅门里不断用暑夕的修法来指导行者，我们生存在世间，珍惜生命，就要珍惜呼吸，趁着一口气尚存要，把对人间应尽的责任尽了，要把对人间所发的怨心完了，应该给国家，社会，父母，子女，亲朋好友的一切

接受担当，负责化解成就的意思，因为人有这六个意义，所以生人就是说我们在世间生活需要有忍的力量与智慧来接受，认识，担当，负责化解人间的荣辱，毁誉百般世段也能以此成就修行功德

要承担法脉宗门的传承重任，期待将来每一位出家弟子，清修士也能与自己一样不断地传法，带动人间仆萨一代传一代，让世间有无数的我在世界各地为天下众生而付出上人说女子又是在家照，世俗观念总是要出嫁

月深缭绕的九重天，一团团雾矮滚滚升起，好像带走了压在世间的全部黑暗城市融入神的黎明光辉团团雾矮，仿佛是无数声音从深渊中冲向萧汉，那是千万人的共同哀叹。他好像平生第一次听到人间的全部苦难

心学为何对于世人会如此重要的原因了，因为心灵的教育尤其需要有一套在世的法门，能在人间传授与操作来让人人陈胜这个理想获得落实，尤其是政府的支持，而且只有当在世的法门获得承认其他不在世的法门

生活中赖者不惧，久而久之，别人把麻烦你当成习惯，日子也就过得越来越不慎滋味。人生在世，要想活得轻松自在，谁会拒绝是我们必修的课程。很认同人间诗歌里的一句话，我的不幸恰恰在于我缺乏拒绝的能力

不知天上宫阙金戏是何年，我欲乘风归去，唯恐穷楼玉宇高处不胜寒，其无弄清饮和四在人间。在水雕磕头的第一段的这个部分，我们可以感觉到苏东坡的某一种孤独，跟我们在世俗里讲的寂寞不太一样

身长五尺三寸，有容貌，引少于法庭下降人间第九心女沈公权。这个第九西女沈公权身长五尺三寸，有容貌穿蓝衣穿紫裙，手执文字下降人间第十七女刘君玉身长五尺三寸，有容貌待道观穿青衣穿绿裙，手持文字下降人间第十一熙女

要投入人间广节甚远，电子书团队分享科技传发，接引年轻人，善人感，恩师兄师姐们用心传发法脉要代代相传，中文才能在世间敞开，持续接野人兼谱下，把法传出去，才能招呼爱心人进来一棒皆一棒的传承下去

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

天庭也牺牲了一位龙王，换来了人间天庭双料，凤纸半差的西游记，整个西游的道路就是一出宫廷明争暗斗在人间的具体呈现一江攻城，万古窟死人无数，死妖无数，天宫胜义当头老君等人暗中破坏人间民意所向，如来行动，有是无恐，打着支持人间皇帝之意的幌子

难道你不准备回到人间守护人间的信奉你，可是这个世间驱魔正神眼下也许刚刚没有听清楚解铃还需系铃人，我去人间也帮不上多大的忙魔游心声，只要他的心魔没有了，他也就是一个能够守护一方的人间正神

六郡良家最少年戎装骏马照山川闲抛金蛋落飞渊，何处高楼无可醉，谁家红袖不相连。人间哪戏有华典成国秋生一夜凉毒气兽马办公墙丝丝霜雀待朝阳，玄解动痕生绿雾道寒高树坐近广人间