故事藏于心

脑与五脏的关系藏相学说将脑的生理病理统归于心而分数于五脏，认为新是君主之官，五脏六腑之大，主神明之所出精神之所设，把人的精神意识和思维活动统归于心，称之曰心藏神

后来我们讲到脾叫儒叫脏针，通于下脏，通于心脏针如于脾到肺叫脏针高于肺的位置，最高宣乏气血积液所肺叫高肾藏于下焦，肾主水藏于下焦主千糖，所以叫脏针藏于肾。它这几个词第一个我们讲的是脏针散于肝，那是因为肝胃少，阳生发之气，肝主疏泄，所以叫藏震散于肝藏筋膜之气也

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本书边约非可大长着传道支付新和小长小长着收成支付该何，但单着中金支付皮壳微微着无故支付深刻板框热学技术版是以致病之在今夜期就丧蓝方赤色，如同于心，该焦于二藏精于心，故病在五脏，其胃骨其内火，其中阳气固树且映色时尚未引火星湿乙致病直在蔓延，且阴止其树，起其就焦

肾熟水藏经主纳器居下焦为人体的元气所在之处，新圣相交及新阳下交于圣，以微养肾，养心肾之阳，共同抑制肾阴渗水，上积于心，以资助新音新圣之音，共同抑制新阳，使夕阳不亢

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他主什么精神意志思维活动精神，意志思维活动是在人生下来以后有了心了，神藏于心，这个心神才是主精神意志思维活动的人，没有从我们母体降生之前，根本就不存在精神意志思维活动，因为还没有心

其他配属亦一五行属性定之五脏之间的关系也是一种五行深刻关系网络，他们相互滋生，相互制约，如渗水之精，以养甘木甘藏雪，尚济于心，火心之热，能温脾土化生水谷，以充肺经倾诉下行，以助肾水

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