故乡的山林小溪

淡然离人说五月新自足新君柳宗元久为张竹磊姓死，南于哲贤医农普林偶似山林客小耕翻露草叶泵小溪时来往不逢人长歌楚天壁五古乐佛赛下学习王昌龄禅明空山林八月相关道初赛复苏赛处处黄猪草重来幽冰课，就像沙场那墨水幽沙儿

也许城市的脚步早已踏平山林，每一栋大厦和每一座高架桥下面都是曾经的鸡棕窝。总忍一天，菌子也会同样从故乡的餐桌上消失，换上更为得体的大棚蔬菜，但我的故乡却绝不会消失，所有的大声和丛林都会安放着一种小小的俊色

人生从童年开始，就是以回家为乐，青壮年时期也都是以回家探亲为人生大师，即至老年告老还乡，隐退山林，落叶归根，认祖归宗等都是老年的希望，尤其回归信仰，更像浪迹天涯的游子回到故乡一样

不过张秀梅支吾着说不出话来三老太太，却有话要说他道秀梅，我听说你跟你后头嫁的男人，还有后头生的孩子，现在住在了小溪这边，祝小溪的吃小溪的，用小溪的花光了小溪的钱

不敢回故乡，害怕那是一场，那是另一场梦的结束，将自用不回故乡的方式，让故乡长久的存活下去，用盘子肚，兜儿和粮票追忆故乡，用述说往事重复故乡，用耕田种菜复制故乡，以此让回不去的故乡鲜活生动

最后，我放下了番薯，站了起来，决定去小溪里洗个面，这时才发觉明月早已西坠，怪不得先前眼睛模糊了。小溪仍旧潺潺作声，是小溪在梦呓还是小溪彻夜未明，不应说小溪水彻夜在赶路，在你如蘖不休

露从今夜白月是故乡明季羡林先生鼻处下的越是故乡明，既没有浓墨重彩的去描写故乡迷人的山和多情的水，也没有重点介绍家乡的名胜古迹。单单是通过列举月夜在故乡和故乡以外不同地方的对比

你说这幅小溪中的杜鹃花拍摄的是美国华盛顿州雷尼尔山国家公园中的一条小溪，摄影师用成交镜头捕捉到了杜鹃花在小溪中的倒影，并通过调整快门的速度使周围的景物显得模糊，让人们把目光聚焦在小溪中的杜鹃花上

朱自清的背影，萧红的呼兰河，传周作人的故乡的野菜，吴鹏传废名的竹林的故事，矛盾的大鼻子的故事，林淑华的小哥俩，王统照的小红灯笼的梦，阎文景的小溪流的河，说这份书单是一套小经典，其中的小有两层意思，一是这些作品的作者都是中国现代文学史上的大师级的文学家

这不是我二十年来十世纪记得的故乡，我所记得的故乡全部入我的故乡，好的都，但要我记起他的美丽，说出他的家来，却又没有影讲，没有言辞了，仿佛也就如于是我自己解释故乡北叶虽然没有进步，也未必犹如我所感到

我是在冥想中度过的一会儿，在柏林一会儿在北京一会儿，在我的故乡分养多年之后，我想我之到现在还热爱所有的远行，一定是跟故乡曾经的封闭有关，而所有的远行最终都能帮助自己理解故乡，的确只有离开故乡才能获得故乡。那时候两得统一还未满八年，人们习惯上还把目的地称为西伯林

我想这里的根便指的是故乡，但是我认为男儿志在四方，我们从故乡开始，未必得从故乡结束故乡，装填着我们儿时的天地，却未必承载的聊。未来的我们走出故乡，需另一片天地见识更多的东西

故乡的水人是故乡亲，谁事故乡前离开都市走在潇湘山水间，穿过水峰山的原始刺身林，走过美丽惊险的龙头溪闪过进如民进的白马湖，又去媚江，是流淌在我故乡莲园深山里的一条小河

你阅读故乡的一百个方法，故乡齐山，一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在奇山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让战民们都能看到百年来自己故乡的发展

越是故乡民，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己过故乡的月亮，我的故乡在山东西北部大平原的一个小孙子，几个大尾坑占了小群，年纪一多半在我这个小孩子眼中