故乡是最美的地方

露从今夜白月是故乡明季羡林先生鼻处下的越是故乡明，既没有浓墨重彩的去描写故乡迷人的山和多情的水，也没有重点介绍家乡的名胜古迹。单单是通过列举月夜在故乡和故乡以外不同地方的对比

波波今天继续为大家带来一梦而生，第八章第三节儿行千里母担忧，小时候总以为最美的风景在远方，后来长大了，走过很多地方，看过很多风景之后才发现最美的风景永远在故乡，而现在经岁月的洗礼和沉淀终于懂了

歌声飞来的地方是我可爱的故乡。在我的梦中，故乡是一座古老的城，过着温馨的绿已在西山脚下，阳光暖暖地照着他母亲般的抚爱于他在故乡的小屋里，从那扇向西的窗外去，是一代起伏青山

当孩子爬下床，顶着蓬松如草丛的头发，除了家门，开始了和太阳河水的问好，我似乎听到了一首歌是谁在用并不甜美的嗓音，欢畅故乡的人在唱再唱一首平凡朴实的幸福之歌在我的故乡游手

矛盾的是，人际交往中最讲究的是弹性，这个世界在优秀的人人性中都有不完美的地方，而优越型的孩子本能的很难去面对和接受爸爸，妈妈，朋友，老是以及自己身上不完美的地方

我是在冥想中度过的一会儿，在柏林一会儿在北京一会儿，在我的故乡分养多年之后，我想我之到现在还热爱所有的远行，一定是跟故乡曾经的封闭有关，而所有的远行最终都能帮助自己理解故乡，的确只有离开故乡才能获得故乡。那时候两得统一还未满八年，人们习惯上还把目的地称为西伯林

月是故乡明，每个人都有个月亮，每个人的故乡都有一个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。但是如果只有孤零零的一个月亮，妹妹现在有点孤单，因此在中国古代十分钟，没有什么东西给月亮当陪衬，最多的是山喝水越高，山高越小，三谈意愿不可胜负

你阅读故乡的一百个方法，故乡齐山，一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在奇山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让战民们都能看到百年来自己故乡的发展

每次离开山去到城市，不出三天就跪心似箭，我心中也逐渐知晓住山久了，再难回到城市去生活，因为内心深处对大自然，那虔诚的爱是钢筋水泥城市所盛装不下的人人都说在故乡对一个漂泊的人来说，故乡不是那个他出生的地方

不敢回故乡，害怕那是一场，那是另一场梦的结束，将自用不回故乡的方式，让故乡长久的存活下去，用盘子肚，兜儿和粮票追忆故乡，用述说往事重复故乡，用耕田种菜复制故乡，以此让回不去的故乡鲜活生动

徐伯驹站在母亲王昭君曾经走过的地方，他代替他的母亲看了汉宫很久，他想象着他的母亲也回到了这里，惊人不见古时，今月曾经照顾人，与王昭君来说，大汉是故乡，是他做梦也想回去的地方。与虚波居来说，胡帝才是生他养他的一方水土

五，深读文章的一个点，深读课文的一个点是一种追求，是需要花时间下力，气动脑筋的事，深读课文的一个点，或读出一处极深的地方，或读出一处极美的地方，或读出一处极有用味的地方，或赌出一处表达技法精巧优美的地方

这表明马来波利尼西亚语族最近从南岛语系分化出来，从南岛画的故乡向远方传播，从而产生了许多地方性的语言，但仍然都是近亲语言，因为时间太短，还不能形成巨大的语言差异

美的追求闲情偶迹，文字清新，俊勇叙述，娓娓动人，读后唇齿留香，余味无穷，闲情偶记熏陶了周作人，梁实秋，林语堂等一大批现代散文大师周作人的故乡的野菜献菜梗，借回忆故乡的风土习俗，把吃与思乡的情绪结合起来，写得既冲淡俊勇，又赋予人文内涵

我想这里的根便指的是故乡，但是我认为男儿志在四方，我们从故乡开始，未必得从故乡结束故乡，装填着我们儿时的天地，却未必承载的聊。未来的我们走出故乡，需另一片天地见识更多的东西