故乡文都

可是，从文字的背后看，鲁迅对故乡又是依依不舍，充满思念之情的，调跪的是鲁迅对故乡的文字表层的失望之情与文字背后的思念之情，都是通过对故乡的景物的描写以及对故乡的朋友

你阅读故乡的一百个方法，故乡齐山，一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在奇山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让战民们都能看到百年来自己故乡的发展

纳塔法县和马尔克斯的马贡多镇都给中国作家很多启示，我们也认识到一个作家应该有自己的一块土地故乡应该建立一个属于自己的文学王国，福克纳也好，马尔克斯也好，都是在自己这故乡的基础上虚构了一个文学的故乡

极言作者对于故乡的思念，最后结尾用反问的手法直接写出了任何人都会思念故乡，这一全文的中心主题就完事儿了，最后说他和折流所寓意的离别故乡亲人时送别的那种依依不舍的情感是相一致的，他是关键

这不是我二十年来十世纪记得的故乡，我所记得的故乡全部入我的故乡，好的都，但要我记起他的美丽，说出他的家来，却又没有影讲，没有言辞了，仿佛也就如于是我自己解释故乡北叶虽然没有进步，也未必犹如我所感到

一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在岐山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让镇民们都能看到百年来自己故乡的发展

故乡的水人是故乡亲，谁事故乡前离开都市走在潇湘山水间，穿过水峰山的原始刺身林，走过美丽惊险的龙头溪闪过进如民进的白马湖，又去媚江，是流淌在我故乡莲园深山里的一条小河

我是在冥想中度过的一会儿，在柏林一会儿在北京一会儿，在我的故乡分养多年之后，我想我之到现在还热爱所有的远行，一定是跟故乡曾经的封闭有关，而所有的远行最终都能帮助自己理解故乡，的确只有离开故乡才能获得故乡。那时候两得统一还未满八年，人们习惯上还把目的地称为西伯林

故乡赵嘏的故乡是今天的江苏省淮安市西晋文学家张翰是他的同乡晋书张翰传记载张翰在落应见秋风起，乃思无中孤菜纯耕奴愉快，因而辞光回乡了纯奴之思，就成了思念故乡的代名词

越是故乡民，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己过故乡的月亮，我的故乡在山东西北部大平原的一个小孙子，几个大尾坑占了小群，年纪一多半在我这个小孩子眼中

不敢回故乡，害怕那是一场，那是另一场梦的结束，将自用不回故乡的方式，让故乡长久的存活下去，用盘子肚，兜儿和粮票追忆故乡，用述说往事重复故乡，用耕田种菜复制故乡，以此让回不去的故乡鲜活生动

之沈从文的故乡让人向往眷恋，不会产生反感，那在于它的优秀的文笔，在白话文刚刚开始的时候，就创造了一个协作的高峰。到现在，恐怕在写故乡方面还很少有人能超过沈从文。另外觉得沈从文他写故乡没有批判眼光

当年，马格图恩在作品中尽情描写了故乡的一切，现在家乡人有还原和定格了他那个时代的故乡，马未吞的故乡小镇，就像石井的文化主题公园，兼具观赏游乐和教育的意义，名人故居的意义除了保留文化遗产之外

万里悲秋万里是说自己远离故乡，杜甫一直都想要回故乡，但是他一直没能回得去。从安史之乱爆发开始，他就远离了故乡，一直到他死，实际上都没有能够再回到自己故乡去。这万里愿离故乡。遇到这个悲秋让人非常悲伤的秋天，常做客就长期漂泊他乡常做客

撒下每个异乡的角落，古巷的山，故乡的水便在这湿漉漉的月色里汹涌起思念，仿佛只有此时才能清楚意识到一个人无论走多远，都走不出对故乡的思念，一个人及时再充满，都不会忘记故乡的月光