怪美的

与九哥同九哥能给人美的印象，而李贺诗给人印象只是怪字法，句法，章法皆怪，连阴都怪，且其一句都可分为二短句，显得特别结实紧怪，给人刺激之，结果是紧张章法上无结尾，袅袅溪，秋风洞庭波溪木叶下

艺术形式所既有的这种超有作用户受怪效果注定了艺术动物现实总是保持人就地。因为几个美的形式艺术对于机警的社会关系，大多数是制作的一种艺术评价，他的美的形式基反对基因制社会关系又超有他们

当时的中国版画工艺和彩色套印技术已流程到日本，在当时的书房中，有大量书写怪腾的书籍都配以精美的插画，这时还出现了许多具有日本特质的仿制山海经怪奇鸟兽图卷在江湖时代，是一位有绘画素养的人画的一部奇妙画卷

这里有一个陶罐子，一个人惊讶的说是真的一个陶罐，其他人都高兴的叫起来很奇，他怪洗掉里面的泥土，亲清洗倒掉里面的泥土，清洗干净，但还是那样光洁朴素，美观多美的陶罐

也可能我原就误解了李赫特的意思，李赫特并不是极正常的人，渐渐有些古怪，而月初常规也有些狂妄，但是充满了灵感，给人很多启发，始终认为回家是了不起的，仍然是不完美的

无论美与丑都是自然之道，只要有道的存在，美丑是平等的，既然美的东西可以画丑的东西，当然也可以表现苏轼的怪石枯木也许与庄子道的思想遥相呼应，画上这枯木的一转，转出了中国画从审美到神丑的新方向

今天要分享我的一篇读后感光怪六离的世界，至善至美的礼赞，读雨果的巴黎圣母院，独霸雨果的巴黎圣母院眼俊回味眼前出现十五世纪一四八二年的法国巴黎和以艾斯美拉的为核心的众多人物艾斯梅拉的一个出生世世美貌绝伦的十六岁少女

沈从文的贡献就是创造了诗意的抒情，小说的问题，或者说是诗画的抒情小说题，就是前面小所讲的木锅情调的作品，实际上是把诗和散文引进了小说，打破了三者的怪界限，扩大了小说的表现领域和审美的功能

第十四章员公路梦断江亭太阳高悬，官道上平静着一支奇怪的军队。这支队伍托达拉极长，无比走的逆长缓慢，队伍正中间是只十余辆精致华美的翠盖马车，还有原公路原袁绍员工袁淑元公路的龙峰免车

泉水顺着山势随人而下，欢快的一跌再跌，形成一个瀑布，一条小溪，清亮的墨骨石板，轻音悦耳水，其蒸腾怪石也不时的货卧或立横出路旁好水好时又少不了精美的刻字来画龙点睛

当时的平西王府是千门万户，极尽土木，花石之盛，无怨的黛色接连着俊伟的王府气势，威仪连贯，与秀美的五华山交相辉映。而专为陈圆圆修建的安富源不仅穷尽土木之功，返民间名花怪时

一个规背刮在他冷清清的殿堂里，还有脖子的穿山甲，有几张鱼痞都是奇形怪状的，咱放在架子上，是灵灵落入的空匣子，绿色的泥管，猪鸟泡发美的种子，用身的麻线团，成年的玫瑰饼，朗朗的散放着

你也皱起了眉头，因为在他们看到这幅画上有四个神态怪异的裸女，他们的眼睛，耳朵，特别是鼻子被古怪的夸张过去。绘画中线条柔美的女性的裸体在画中两个裸女身上竟然是棱角凸现

在一九零七年，毕加索悄悄画出了一幅少见的大画，五个相貌奇怪的罗尼，他们的形象已经不是美不美的问题，而几乎是被大谢八块重组错位对习惯了，写实准确，而且还有还要优美的西方观众

比作某种阿拉伯风格的绝妙图案，化画上表现快乐，在怒吼爱情，显得不知道有多么野蛮暴怒的血淋，淋的骚乱，既之以优美的魔法和幸福的活，他还把他比作既会咬人，也会爱腐人的怪物