关老爷骑得胭脂马

不错，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，骑得乃长，修之于果，骑得乃丰，修之于天下，奇德乃普，故以身关身以家关家，以相关乡，以国关国，以天下关天下无何已知天下染灾一次

善见者不乏善报者，不托子孙已祭祀不戳，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，骑得乃长，修之于国，骑得乃丰，修治于天下奇的奶谱，以身关身，以家关家，以相关乡，以邦关邦，以天下关天下，我会一直天下然在一起

在善见者不拔善报者不托子孙乙祭祀不错，修之以身，骑得乃真，修之以甲骑得，乃于修之，以相骑得乃昌，修之于国，骑得乃丰，修之于天下，骑得乃普，故以身关身，以家关甲，以相关下，以国关国，以天下关天下五合，以之天下然灾。以此韩德之后，比喻赤子风菜毁蛇不适猛兽不拒，绝鸟不搏骨。若金柔而窝固，谓之屁目之和而全作精之至也

齐齐德乃封修之天下齐德乃伯以申官申以加官，加以相关，相以邦官邦以天下官天下，我会一直天下，自然自以。此第十七章善官善见者不拔善报者不脱子孙以祭祀不绝修之身，骑得乃珍修之家，骑得有余修之乡骑得乃长修之邦，骑得乃封修之天下，骑得乃伯，以身关身，以家关家，以相关相与邦官邦以天下官天下，我会已知天下，至然兹以此

第十七章善官善见者不拔善报者不脱子孙，以祭祀不绝修之生，其的乃真修之佳。其的有余修之乡，骑得乃长修之邦，骑得乃封修之天下，骑得乃伯，以身关身，以加关家，以相关乡，以帮关邦，以天下关天下

四不错，修之于身，骑得哪一针修之于家，骑得哪一鱼修之于向骑得哪一掌修之于国，齐德难分修之于天下齐的奶谱赋予升官升一家官家比相关相与国关国以天下观天下无何以知天下

第五十四章善见不拔山暴者不脱子孙，亦祭祀不辍，修之于身，骑得奶真，修之于家，骑得奶鱼修之于乡，骑得奶肠修之于国，骑得奶蜂修之于天下，骑得奶谱，故以山官身以家官瞎以相关，相以国关国以天下关天下无何已知天。显然在以此第五十五章含得之后，比赤子风菜回石不适，猛兽不拒，厥鸟不搏，故若惊人而卧，固为之披姆之和而全做精致之业

第五十四章善见者不拔善报者不脱子孙已记事不辍，修之于身，骑得奶真，修之于家，骑得奶鱼修之于香，骑得奶肠修之于国，骑得奶蜂修之于天下，期得乃朴，故以生观身以家观家以相关乡，以国观国以天下观天下，无何以知天下然哉

让善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于身，骑得奶真，修之于家，骑得奶鱼修之于香，骑得奶肠修之于国，骑得奶蜂修之于天下，骑得奶谱，故以身官身以家官乡，以乡官乡，以国观国以天下观天下

关羽是关羽的直系一番版字，不必说圣水将军单廷归的外貌是愤目。卧残梅显然也是按照关羽改装的神火将军，魏定国则是井袍花秀丽之红衬袄，云铺鹦鹉绿，跨下一匹胭脂马手，使一口梳钢刀跨下的胭脂马，无疑就是关公赤兔马的山寨版

第五十四章善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于身，急得乃真，修之于家，骑得乃于修之于香，旗的乃长修之于国，骑得乃风，修与天下，其得乃朴，不以身关身，以家关家，以相关乡，以国关国，以天下关天下无何以知天下然哉

修之于生，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，取得奶肠修之于邦，取得奶蜂修之于天下期的奶谱，故意生官生已将官家已相关，乡已搬官帮以天下观天下，无何以知天下阳灾一次

在善见者不拔善报者不脱，子孙已祭祀不出，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，骑得乃长，修之于国，骑得乃封修之于天下，奇德内普，故以身关身，以家关家，以相关乡，以国关国

唯一是为大到甚宜而民耗，尽招事肾除甜肾无汤，肾虚福恩才戴利剑，宴饮时才会有鱼是位道，夸飞到野灾。第五十四章善见者不乏善报者，不托子，遂祭祀不辍，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，急得乃长，修之于国，骑得乃风，修之于天下，骑得莱普，故以申官申以家官家以相关乡，以国官国，以天下官，天下无可，以使天下然哉

行与大道为时始为大道，甚宜而民耗，尽招肾除甜肾，无仓肾。虚福文采戴笠剑宴饮时财祸有云视为道，夸飞到野灾善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，骑得乃长，修之于国，骑得乃封修之于天下，极得奶朴