观想静坐

只是对静坐的理论和方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，引发精神思想，不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。向宋明理学家们大都讲究静坐，没有走火入魔过，因为他们静坐的钥匙正在养心，讲究的是思想纯净

第四章静坐滋养同在的领域，在静坐或静观练习中，重要的是过程中是否觉察自己的想法与感受，同时觉察自己与他们的关系为何压抑，你的念头或感觉，只会导致更大的压力与挫败

他能够看星空，对他能够看星空，甚至还有些人能够静坐，就能够静坐内观，他静坐在干嘛，他静坐就是内观，在自己这个人之上，在自己的思维之上内观来觉察人觉察自己的东西念头

他能够看星空，对他能够看星空，甚至还有些人能够静坐，就能够静坐内官，他静坐在干嘛，他静坐就是内观，在自己这个人之上，在自己的思维之上内观来觉察人觉察自己的东西念头

他能够看星空，对他能够看星空，甚至还有些人能够静坐，就能够静坐内观，他静坐在干嘛，他静坐就是内观，在自己这个人之上，在自己的思维之上内观来觉察人觉察自己的东西念头

十二，冥想的力量，冥想静坐，身心合一，这时快速强大自己气场的捷径，静坐冥想可以使身体归位各处和各处自动启动，内在的自愈力使身体能量越来越整体，越来越和谐，静坐冥想，可以回收精神向内反观唤醒心中那颗晨迈已久的明珠越安静，越有力量

静坐本身或是觉债知本身就是你，而其他的一切，其他的最多只是观念，你就是静坐，就使你还没有静坐前，就使你俊作后还只是你，而一切其他可以守住的，可以专注的可以注意到的都只是一个观念

静坐冥想可以延缓老化现象，长期静坐冥想的人，生理年龄会比实际年龄年轻五岁以上，别以为静坐冥想，只是坐着不动人，不动心不动气血，可是活跃得很，有经验的人就会知道，静坐十几分钟后，身体就会开始发热

静坐的方法很简单，暂时什么也不做，放松身体收摄思想，自然地静静地观看着心头，各种念头的来去去，尽量不去跟随他们进行联想，保持内心的一种清净，静坐的久了，身心体验到了一种宁静协调的感觉

我们用静坐的观念用静坐的方式，要么进步的效果就是相对的，自己能够平静下来，相对的自己能够放松下来，放松压力相对的瓶颈将放松自己能够在适当的时候去调整，让自己放松的

当然，对于已经有睡眠障碍的朋友来说，你是需要静坐观息法来辅助这个练习。毕竟静坐关系法是静卧关系法的基础，观息法的具体联系方式可以参见一下淡定式修炼出来的一书，睡不好许观息五分钟等于说睡一小时

亲身并济的功夫与亲身一如的理想典范，可说是东方修炼的特色所在，不仅追求心灵的安静，宁定亦追求身体的放松，无止这样的理想境界，同时体现于中国的静坐存思与印度的静坐冥想当中，透过以下的静坐导引

无计可出最苦恼的时候，他都想起来唐老师交给他的静坐之法，每天晚上另辟一进士，静坐一个时辰，渐渐的清明重开，智慧重来，大局又重新有了，独定于早我曾国藩后不止一次的反思，司唐老师教他的静坐之法，简直是修身的诀窍

房事过后可不可以静坐乃是达可以，不过对初雪的人来讲不太适合，最好是房事过后休息好，精神足了，再来静坐十八，静坐以后是不是有注意房事南师答，现在我们学的是静坐，不是学房事

我们要静坐，常常想自己的过错就是面壁诗过了静，坐藏自己过闲谈，莫道人辉。你闲谈的时候，不要讲人的是非，这是一副对联一物劝世的对人静坐尝试几过闲谈，莫道人飞静坐，会让你失己过，可见静坐，增加道德感