观音心

金观音，黄观音都是铁观音，茶树和其他茶树杂交，摘培培育只是提供花粉的父亲不一样。比如培育金观音，用的是黄金贵的发粉授粉，到铁观音的茶树上，这三个品种制作出的茶树

因此，念佛人的心理就不免弄坏了，以致会有若要新凶人念佛桃李寻的两句俗语来了，相信观音的人存了这种自私自利的心理，就开出许多畸形的供奉来寻常求福，求寿地供着白衣观音求子的供着宋子观音

弥勒夏生经变劳度，插斗，圣变，父母，恩众经变等等，数量众多的是各种菩萨像，其中有以观音像最多有圣观音牵手，牵眼，观音，大悲观音，如一轮观音，悟空眷所，观音，救苦救难，观音，延寿观音，引路，观音，水月观音，码头观音，十一面观音等

很多年前，就有人用金观音按照铁观音的制作工艺制作成茶，但我们都知道，铁观音必须是以铁观音这个树种的原料，按照铁观音的制作工艺而制作成的茶。很显然，用金冠烟的原料来代替铁观音的原料

虽然最终如来选定的方向是南善步骤，让观音有些恼火，但只要把执行权抓在手中，观音就有信心化，被动为主动。回到收复沙僧八戒的故事当中，这观音自然是知道两个人的身份是非常可疑的

看到萧观音对自己的戒备心理，解除了单东便经常有意无意地在萧观音能看到的地方看书练琴，甚至还模仿着写些诗词假意，给小绿和屏保看，以便让他们告诉萧观音一个皇宫的侍女，而且还是一个打杂的低层侍女，一有时间就会看书识字，写诗词，这对崇尚文化的萧观音来说开心是可想而知的

虽然最终如来选定的方向是南善步骤，让观音有些恼火，但只要把执行权抓在手中，观音就有信心化，被动为主动。回到收复沙僧八戒的故事当中，这观音自然是知道两个人的身份是非常可疑的

只是后来随着时间的推移，金毛吼内心也潜移默化地将自己当成了观音的坐骑，只是观音对金毛吼依旧心存顾忌一般不敢骑他，而观音收服金毛吼的那一次，骑着他回到了道场，也不过是顺势而为之举罢了

观音出于对众生之悲心，有无量的画像。杜母正是其中一个在佛经中有两则互不矛盾的杜母典。故七一讲述杜母作为观音之画像的原始原由，另一则讲述杜母之本生修持过程在无量节前观音

文泰各异的观音像雕塑家接受的这个条件，在中国古老的传统文化中，观音菩萨是慈祥，善良，圣洁，宽人，正义的化生雕塑家在雕塑的过程中不断地研究琢磨观音的德行言表，不断地模拟观音的心

此外，收藏于上海市博物馆的渡海观音天津市博物馆的观音作像，广东省博物馆的作言观音，荷兰省新乡市博物馆的高级观音，泉州市海外交通事博物馆的披坐观音等观音造像，即由佛典教义对观音原物原应

观音这一番话很偏心，虽然孙悟空有卖弄之嫌，但纵火的并非是孙悟空，他不过是防守反击，并且大火中没有一个和尚被烧死。老院主也是在大火停歇后自己撞墙而死的观音当然会生气。所谓观音禅院就是观音菩萨在当地的办事处

观音而言，字佛教传入中土后，有关观音的继续就逐渐被本土化，从观音的性别及角色变迁，就可以研究中途对外来神化人物的改造，即本民族的特色。你一观音本村关系是赢学术界认为有两种意法一为官是英，二为官，自在观音本意是观世间的声音

也就是说，在佛派观音屈徐如来之下，可若论起在整个仙界的地位，观音与如来地位相等，同为五方五老观音菩萨费尽心思谋划取经行动，与其说是为了讨好如来完成如来交代的任务，不如说是为了扩张自己的力量，在先界更进一步观音

爸爸说爸爸等一给我一个谜语，这谜语比课本上的日历挂在墙壁，一天失去一夜，使我心里脚机和一寸观音一寸金难，买寸观音还让我感到可怕，也比作文本上的观音时间，日月如说，更让我觉得有一种说不出的