观自在菩萨赞
更新时间:2023-06-01 17:10为您推荐观自在菩萨赞免费在线收听下载的内容,其中《刘丰老师-谈辟谷》中讲到:“我可以告诉大家,所有在外面看到的全是像都不是投影,那么投影员在哪儿在内,在对同源,在我们每个人内在心经一上就说观自在菩萨行身般若波罗蜜多是召见无云,结果什么意思...”
我可以告诉大家,所有在外面看到的全是像都不是投影,那么投影员在哪儿在内,在对同源,在我们每个人内在心经一上就说观自在菩萨行身般若波罗蜜多是召见无云,结果什么意思,他叫内观自信的灵在

刘丰老师-谈辟谷
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当然,观声音菩萨有很多的表现形式,不光只有牵手观音的菩萨像,还有观自在菩萨这些都是观世音,菩萨等等,那牵手观音,它普遍又被称为牵手,牵眼观世音,还有牵眼,牵臂,观世音等等

佛学入门必修课:观音菩萨之千手观音
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三藏败福于地,恳求那禅师最口送船,只惊云磨合般若波罗蜜多心惊观自在菩萨形身般若波罗蜜多时照见五韵皆空度一切苦恶舍利子色不易空空亦色色即是空空即是色,受想行识亦复如是

西游记 第十九回(下)
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所见的究竟是什么菩萨缘迹,禅师道闪灾,你所见的却是清静观自在。菩萨是观音菩萨所变的冥王,像前面此尊菩萨可以脱离一切部位,于是便将清静观自在菩萨陀罗尼京一卷传给伊风

第三十五回
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他的全文如下观自在菩萨行身般,若波罗蜜多时照见五韵皆空度一切苦恶舍利,子色不易,空空不易,色色即是空空即是色受,想行识亦复如是舍利子是诸法空相,不生不灭,不够不净,不增不减

禅与饮茶的艺术 第十章 远离颠倒梦想
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得知波就是波若波罗蜜多士大神,咒士大灵咒是无上周事物等等,就接提一接接地接警,包容波罗接地波罗恩森接地菩提萨普河观自在菩萨行声般若波罗蜜多时照见五韵皆空,舍利子色碧空空碧色色即是空空即是色受想行识

心经-2022-03-06 20:58
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我可以告诉大家,所有在外面看到的全是像都不是投影,那么投影员在哪儿在内,在对同源,在我们每个人内在心经一上就说观自在菩萨行身般若波罗蜜多是召见无云,结果什么意思,他叫内观自信的灵在

刘丰老师谈辟谷
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无上生生微妙法,百千万简单照例我经纪人玩一个手指为利益天下无边的友情众申请大家发宿,舍发我上宿舍的菩提心,并努力如法的地铁,俄密脱缩没突出,那么今天我们依然讲这个观自在菩萨行生菠萝蜜多时

39 五蕴皆空 1
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固执般若波罗米多是大神咒,是大名咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地般若波罗密度心经观自在菩萨形声般若波罗蜜诺诗召见无怨皆空度,一切苦恶舍利子色不一空空不一色色即是空空即是色受,想行识亦夫如是设立子师出法空想

贞心能量诵读《为2020做总结》-1223-157-5
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达布涅西聚速弱赞普三十一论赞论囊论赞所赞普三十二气中弄赞松赞干布赞普土三赞普是戏二一汽中弄赞松赞干布赞普六二九年六五年二期网论盲赞普六五年六七六年,三气督松启湾西弄赞普六七六年

3.4.1.4中国通史.第三编.第4章.吐蕃国.衰亡时期
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和开发广大的中国西部地区土森赞普式系一汽猎器赞普二木器赞普三丁器,赞普四手汽站谱五得汽站谱六七百赞普七只公赞普八布袋拱甲赞普九瑟尔兹赞普十脱裂赞普十一消灭赞普十二锅炉猎赞普

3.4.1.4中国通史.第三编.第4章.吐蕃国.衰亡时期
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庞叔传记第十五松战干部松赞干布又称气宗洞赞或者气苏农吐蕃赞普出生于吐蕃贵族之家,穿着他的始祖气孽气赞是天神之子,最早居住在肥沃秀美的雅龙河谷,担任过吐蕃六声牛部的首领

《唐书·传记第十五·松赞干布》
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炎人身之脏腑中阴阳则脏为阴,腹为阳腹者为阳肝,心脾,备肾,五脏皆为阴胆,胃在肠小肠旁观,三焦六腑,皆为阳欲之阴中之阴阳中之阳者,何也为东病赞阴下病,赞阳春病,赞阴秋病,赞阳皆是其所在为师真实也

素问1-4各两遍
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金城公主先后嫁给吐蕃的赞普松赞干部和尺带朱丹文成公主加给赞普松赞干部金城公主嫁给尺带朱丹二册封唐玄宗册封回合首领,鼓励裴罗为怀仁可汗立墨漠河首领大作戎为渤海郡王南赵首领皮罗格为云南王

6、隋、唐、五代
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唐朝的对外交往唐朝政府对外推行的是比较友好的外交政策。唐太宗派人护送文成公主到吐蕃与赞普松赞干部结婚,其后还有京城公主下嫁赞普赤德祖赞并结成联盟,将唐朝的先进文化带到了吐蕃

第038集_历史回顾_唐朝
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