観察眼

五火舱两边有两只眼叫勾弓砖，眼烧窑时落灰用六窑门外八四墙上有两只眼叫灯，火眼放照明灯用七风摇门时上方嵌一只狭玻眼叫景眼观察火候用八禁窑葱处有两只眼，一只叫初专眼，一只叫晋专言满尧时姚专批从晋专演传递晋尧

防为天下国家有酒精曰修身眼，近大成年体群成年指数名言来百公演冷眼人眼怀珠恒眼修身，则大力征险则捕获轻，轻则诸父困地不愿。晋大臣则是称暴力重指数名哲百姓劝莱北宫哲察用主龙远人哲世方归真怀诸侯哲天下未知斋名胜福

有了长亭背书，察喊天木耳的实力增长很快成了元朝对抗红军军的主力之一，而且察喊贴木耳却是很有军事才能与红金军作战连战连解，把刘福通打得没脾气，眼看茶喊贴木耳，帮着上忙

如果可以的话，你可以用你的想象力继续向上向后观察，甚至看到你的后老少的方向，再让你的眼睛慢慢回到中间，再向上好暂停，眼睛回到中间休息，现在眼睛在往下看到脚指头方向

此之智能发散，不需更期于发散收敛者感知体即而动眼发散者即之用动而进，眼知之真切赌石处即是行行之名，绝经察处即是之，唯有二眼居院以后所抄所操一书所得一话实时之事之，非实时无事，无非开口，即得本心更无假借臭搏，如次日当空而万象必照

做老好人就得拿原则做交易，多一点私心，少一点，工心多一点，俗气少一点正气，多一点圆滑，少一点原则是试金石是分水岭，在圆在面前是刚正还是油滑，是坚持还是退让，是明察秋毫，还是睁一只眼闭一只眼

咨询和治疗方法行为治疗最大的特点是将咨询的着眼点放在可观察的外，在行为改变上行为治疗，不关心所谓潜意识或内在精神的症结，也不管行为发生的动态和因果关系，而是把着眼点放在当前可观察的非适应性行为上

使记者的大脑及眼耳鼻，舌身，感觉器官同时运作，以眼为主，从而使主观认识和客观实际相一致的线上采访形式，俗称用眼睛采访。现场观察就是记者的大脑及眼耳鼻，舌身，感觉器官头饰运作以眼为主

通过好好做手中的事，增加感官的敏感度，心经里说到的眼耳，鼻舌，深意是对我们感官的高度概括，有意识地观察，除了前面提到的要用眼用心之外，还可以调用其余的感官参与到观察的过程中来

可谓约然男子生于隐隐为牧羊眼女子生于身身，为金爷爷过南麦，再观赏女麦，再观察是一男子吃麦横，说女子吃麦横烧是几场也反正男的女麦女的男白夜经纬兵何如燃门的女白，尾部左病在内左的致病则在左右的致病则在右随脉眼之野

眼明手快的工人去这个运城县头，下着落本县利等要着超保证，还有那个不知性命的六个贼就带，原来是押解生辰纲的两个渔侯座眼儿拿人一同核观，察领了一行人去世，不要打惊小怪，只唯恐是走透消息

从而达到自己的目的，透过眼睛洞察对方内心变化，读懂人心并不难，只需把心静下来，仔细的观察他人的眼睛，因为眼睛反映着一个人内心的情感与思想，所以人们将眼睛比喻为心灵的窗户

轻轻的按压眼球可以使矿脂肪突出，以利于辨认矿格去除脂肪。用这个血管前家住突出的雌王后，并应去除脂肪后脂肪的残端，用电泥刀烧住中开血管前后观察这个脂肪残端是否还有潜在的初学点

透过画家的眼睛去观察，以画面的观点观察画家要追求作品的极致美感，统合感和编排巧思的首要步骤就是学会以画面的观点去看待每件事，这表示让眼手及所选梅才之间尽可能融为一体

阿莫斯与他在斯坦福大学带的两名研究生做了一项与眼见，为实直接相见相关的研究，受试者得到了一个一些证据，并且知道这些证据是片面的，研究者则是要观察他们拿到证据后的反应