光明巷

小二的店茶，几白马等店铺，从轩壤的光明田茶馆到游人罕至流水独自欢唱的拉萨河，还有不知名的街巷和道路的转角，灼热的阳光铺晒着土地，人体内会涌起层层温热，心头上积攒起寸尺光明

太阳如果和星盘里的其他行星呈重要巷位，那么太阳就会带给那个形星体力量及活力，就像天上的烈日提供光与热一样，被太阳触及某个宫位或某颗行星的任何一个元素立即会变得光明和温暖

性质巷子玩法不以欺骗改变，以免湿气鬼叫名字的根本下里有光明米粒的性质，表示不同的玩法沟有其不一样的光彩用意，但是共同的目标都在引导人民不要晚论诉讼以根有伤，火起无力是可动用刑法，非得闭挂装饰米粒

能量身相互守护，交互越来越充分，心意相通，内外相合，如同一体，肉身雌身能量，身相互出，内在光明，得身点亮，自身恒定，不动体宇宙及我心及宇宙大学后边讲的是大象棋谱自己的字和挤下一盘巷子，最后蜕变成功，就是自自能下引己就是自信的永恒不动

条幅刚强，众生知苦，乐法各浅，逝者问讯十尊事实如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光，明云大慈，悲光明云，大智慧光，明云大般，若光明云，大三妹光明云大吉祥，光明云，大福德光明云大功德光明云，大圭一光明云大赞叹光明云放如是等，不可说光明云矣

抬头是一览无余，洁净透明的天空，低头是散落一地无拘无束的纯粹阳光，再被风雨洗礼过，被虔诚的灵魂叩拜过的石板路上，在时光隧道般古朴宁静的街巷，那些五体投地一路磕着等身长头而来的朝圣者是否步入了虔诚的尽头，是否已经通达痛苦过后的极乐与光明

西向基七项拿了西七巷，一个七匠西巷，一个西匠七象七降，用了西象西降的西西，象西降拿了七象七降的七七象七降七西巷西匠用了七西巷，西匠鸡，西巷七匠拿了西中华经典传统对联千古绝对上句我俄人骑骑马琴瑟琵琶

西墙用了西墙的西西巷，西墙拿了西巷，西墙里的七西向西将七西向西将用了七西巷，西将及西巷西将拿了西第二项日，经尽在路大气之人待人婚后不计一教大气之人，对时洒脱不成伦大气之人气或大不执着，简单到复杂是前半生的阅历，复杂到简单时候半生的修行

此若区分则有名的披玉胜义光明是披玉胜义，二光明觉受政务光明，昼夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四线，官名等四种或五种的即解明五次帝中讲成了自信，光明，三摩地光明明显而无所证

发起深情内在的自行光明，这个自行光明不是像禅宗或其他的宗派所讲的礼尚的自行光明，而是密宗的升起次第着相的光明也是自清内在由定所引发的光明，等于棱眼经上所说的拖年内赴

光明愚钝，自省光明，愚钝自信是哪个我亲爱的人们次第根本哪个六法的第五部分以及光明修法光明，舆论自省亦称光明成就法。刘立清在藏传佛教高级派中称外面的药液在饮生明空俱生制

胡同里的江湖作者邵燕祥，二十九北锣鼓巷在古楼东的交道口儿大街上，北有北萝卜馅儿，男有男锣鼓像，本市交道口儿，北锣鼓巷六十三号儿求换香先生起。因为写信这地址记得很轻，我也登过门儿，进锣鼓巷，南口儿不远儿，路东一小门儿

越来越清晰，越来越扩大，越来越接近人体表面的光明，尽数光明，容数光明，成为光明修行者的人性因素就从神体中了无痕迹。从身心内，在缺口中，咏树的智慧光明就成为了修行者

光明会是信奉撒旦砸弹的标志，是六是共濟會，而不是光明会的一个非常明确的标志，就是中间写个字母记上面一个圆规，下面一个方具，这个标志是共濟會标志，而不是光明会的标志

这一对行星关系表达如下图，另一种是和谐流畅的巷位，就像一百二十度，三分巷位，六十度六分向位，还有一部分合相或三十度相位，这取决于形成巷位的行星和所涉及的星座元素